xx!! - أخرجه البخاري، باب: قصة أبي طالب 5/ 65 - 66، ومسلم كتاب الإيمان، باب: أول الإيمان قولة لا إله إلا الله 1/ 54.

xx!!i - يا عماه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها:

رواه مسلم في الإيمان 25، والترمذي 3188، وأحمد 9327، 9394 من حديث أبي هريرة، وانظر ما قبله.

xxiv - وأجاز المفسرون أن تكون " لو " شرطية وجوابها محذوف، والتقدير: لو أنهم كانوا في الدنيا مهتدين إلى طريق الحق لما أصابهم هذا العذاب المهين.

xxv - اللهم خر لي واختر لي:

رواه الترمذي في الدعوات 3516 من حديث أبي بكر الصديق وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ويقال له: زنفل بن عبد الله العرفي، وكان يسكن عرفات، وتفرد بهذا الحديث ولا يتابع عليه.

قال النووي في " الأذكار " باب دعاء الاستخارة، وروينا في كتاب الترمذي بإسناد ضعيف، ضعفه الترمذي وغيره- فأشار إلى ضعفه.

وقال العجلوني في " كشف الخفا " 558: رواه الترمذي، والبيهقي في الشعب، عن عائشة، بسند فيه زنفل بن عبد الله ضعيف، قال النجم: روى الترمذي وأبو يعلى والبيهقي وضعفه عن أبي بكر الصديق.

xxvi - يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات:

رواه ابن السني [603] من حديث أنس، وذكره السيوطي في " الجامع الصغير " 882 وعزاه لابن السني في عمل اليوم والليل، والديلمي في مسند الفردوس عن أنس، وقال السيوطي: ضعيف.

قال المناوي في " فتح القدير شرح الجامع الصغير " فيه إبراهيم بن البراء، قال الذهبي في الضعفاء: اتهموه بالوضع عن أبيه وهو ضعيف، وقال النووي في الأذكار: إسناد غريب فيه من لم أعرفهم، وقال ابن حجر في الفتح بعد عزوه لابن السني: هذا الحديث لو ثبت كان هو المعتمد، لكن إسناده واه جدا.

xxv!! - اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك:

رواه البخاري في الجمعة 1166، وفي الدعوات 6382، وفي التوحيد 7390، وأبو داود في الصلاة 1538، والترمذي في الصلاة 480، والنسائي في النكاح 3253، وابن ماجه في إقامة الصلاة 1383، وأحمد 14279، كلهم من حديث جابر، ومعنى: " فاقدره لي "، أي: اجعله مقدورا لي، أو قدره، وقيل: معناه يسره لي.

xxv!!i - التفسير الوسيط بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.

xxix - التفسير الوسيط: تأليف لجنة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، وانظر تفسير ابن كثير، ومختصر تفسير ابن كثير تحقيق الصابوني، حيث علق الصابوني في الهامش باستحسان كلام ابن كثير في رد هذا الرأي الأخير.

xxx - قيل: هم جماعة من المؤمنين: تمنوا أن تكون لهم دنيا كدنيا قارون، جريا على سنة البشر في حب التوسع فيها، وقيل: هم جماعة من الكفار أو المنافقين الذين لا همّ لهم إلا دنياهم، والظاهر مع الرأي الأول.

xxxi - بينا رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل:

رواه البخاري 3485، 5790، وأحمد 5318، والنسائي في الزينة 5326، من حديث عبد الله بن عمر، ورواه البخاري في اللباس 5789، ومسلم في اللباس 2088، والدارمي في المقدمة 437، وأحمد 7574، 8822، 9082/ 9567، 27261، 27394/ 10010، 10077، 10488، من حديث أبي هريرة.

ورواه الترمذي في صفة القيامة 2491، وأحمد 7034، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، ورواه أحمد 10960، 10963 من حديث أبي سعيد الخدري.

xxx!! - إن الله جميل يحب الجمال:

مسلم في الإيمان 91، والترمذي في البر والصلة 1999 - من حديث عبد الله بن مسعود.

xxx!!i - إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم: