خائفا يترقب: خائفا من القتل، يترقب ما يحدث له.

التفسير:

21 - ﴿فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين﴾

أي: خرج موسى من مصر خائفا من قتله، يتوجس خيفة من أن يصيبه مكروه، فالتجأ إلى الله تعالى في هذه الشدة العصبية قائلا.

﴿رب نجني من القوم الظالمين﴾

أنقذني من فرعون وملئه الراغبين في قتلي، وأنت يا الله ملجأ المظلومين، وغياث المستغيثين، ومجيب المضطرين، وقد استجاب الله دعاءه، وألهمه الصواب، أو أرسل له ملكا أو جبريل يرشده إلى الطريق.

22 - (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)

المفردات:

سواء السبيل: الطريق السوي.

التفسير:

22 - ﴿ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل﴾

خرج موسى من مصر على عجل وبدون استعداد، ولا معرفة بالطريق، يريد الوصول إلى أرض مدين، جهة بلاد الشام، وشمال الجزيرة العربية، ولا علم له بالطريق، لكنه كان على أمل في وجه الله، ومعونته وبركته وعنايته، فقال: ﴿عسى ربي أن يهديني سواء السبيل﴾

آمل من الله أن يلهمني الطريق السوّي، الموصل إلى بلاد مدين، وقد استجاب الله دعاءه، وألهمه الصواب، ويسر له السير في سفر شاق صعب، بدون معونة أو زاد، إلا معونة الله رب العالمين.

عناية الله إن تولّت ضعيفا .. - تعبت في مراسه الأقوياء

ويقول الآخر:

وإذا العناية لاحظتك عيونها .. - نم فالمخاوف كلهن أمان

23 - (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)

﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إليّ من خير فقير (24) فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين (25) قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (26) قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين (27) قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل (28)﴾.

المفردات:

ورد ماء مدين: وصل إليه.

تذودان: تدفعان وتمنعان غنمهما عن الماء، ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (فليذادن رجال عن حوضي) أي: ليطردن ويمنعن

ما خطبكما: ما شأنكما، قال رؤبة: " يا عجبا ما خطبه وخطبي ".

يصدر: من أصدر بمعنى أرجع، أي: حتى يرجعوا مواشيهم.

الرعاء: جمع راع، مثل: صاحب وصحاب، وهو الذي يرعى الغنم.

التفسير:

23 - ﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير﴾.