يروى أن امرأة أنشدت شعرا vi ، فمدح الأصمعي فصاحتها وبلاغتها، فقالت: أبعد قوله تعالى: ﴿وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه-.﴾ فصاحة، وقد جمعت بين أمرين ونهيين، وخبرين وبشارتين، وتفصيل ذلك:

أن قوله تعالى: ﴿أرضعيه وألقيه﴾ أمران.

وأن قوله تعالى: ﴿لا تخافي ولا تحزني﴾ نهيان.

وقوله تعالى: ﴿إنا راده إليك، وجاعلوه من المرسلين﴾ خبران وبشارتان.

ثالثا:

يروى المفسرون هنا قصصا كثيرا حول بطش فرعون ببني إسرائيل، ومن ذلك ما ورد في تفاسير: ابن كثير، ومقاتل بن سليمان، والقرطبي وغيرهم.

وخلاصته:

أن فرعون رأى رؤيا فيها أن نارا جاءت من بني إسرائيل فأحرقت عرشه، ففسرها الكهان بأن طفلا يولد في بني إسرائيل يكون على يديه نهاية ملكه، فأمر أن تقتل الذكور من بني إسرائيل وتستحيى الإناث، فقتل فرعون الآلاف من أطفال بني إسرائيل، ليموت موسى بينهم، بيد أن عناية الله جعلت فرعون يلتقطه ويربيه ويرعاه لتكون نهايته على يديه، فإذا أراد الله أمرا هيأ له الأسباب، ثم قال له كن فيكون.

رابعا:

ولد موسى في ظروف صعبة، فأرضعته أمه ثلاث أشهر، وقيل: أربعة أشهر، حتى خشيت عليه من جواسيس فرعون؛ فصنعت له تابوتا على هيئة صندوق من ورق البردي ودهنته بالقار وأغلقت الصندوق، ووضعته في البحر، وشتان بين صبي في حضن أمه وثديها وحنانها، ونفس هذا الصبي يلقى في البحر عند الخوف عليه، فيلقي الله عليه المحبة، فكل من رآه أحبه، وتصنع الأقدار ما تشاء، لتجعل من هذا الصبي المنقذ لبني إسرائيل، ولتكون نهاية فرعون على يديه.

8 - (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 7 إظهار

المفردات:

الالتقاط: أخذ شيء فجأة من غير طلب له.

آل فرعون: المراد بآله: من ينسبون إليه، ولو بالخدمة.

عدوا: فتكون عاقبة أمره أن يكون لهم معاديا.

وحزنا: مصدر حزن لهم.

خاطئين: مشركين عاصين لله، متعمدين لارتكاب الخطأ.

التفسير:

8 - ﴿فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين﴾.

أفادت الآية السابقة أن الله أوحى إلى أم موسى أن أرضعيه ما دامت آمنة عليه من أتباع فرعون، فإذا خفت عليهم منهم فألقيه في البحر.

ونفهم من السياق أن أم موسى أرضعته فترة ذكر بعض المفسرين أنها ثلاثة أشهر، وقال بعضهم: أربعة أشهر، فلما اشتد خوفها عليه من العسس والجواسيس الذين يذبحون الذكور بسكاكين حادة، لم يتركونهم ذاهبين، عندئذ صنعت تابوتا وضعت فيه موسى وألقته في نهر النيل، فأخذته الأمواج قرب قصر فرعون، وشاهدته آسية امرأة فرعون، فأمرت الجنود بإحضاره: فأحضروه لها، ففتحت الصندوق فأبصرت غلاما وضيئا يشع النور من جبينه، فألقى الله محبته في قلبها، فتمسكت به ورغبت في حضانته لحكمة أرادها الله، هي أن يربى في بيت فرعون، وبين سمعه وبصره، وليكون موسى هو المخلص لبني إسرائيل من عنت فرعون.

﴿ليكون لهم عدوا وحزنا- -.﴾

أي: التقط أهل فرعون وحاشيته الوليد من ماء النيل، ليتحقق ما أراده الله، في أن يكون هذا الوليد الذي التقطوه وأنقذوه وكفلوه، هو الذي أوحى إليه برسالة سماوية عادلة، أمرت بعبادة الله وحده، لا بعبادة الفرعون، وحررت الناس من العبودية، وقاد موسى بني إسرائيل في ليلة معينة، ونجاه الله من البحر، وأغرق فرعون.