كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 51 إظهار

المفردات:

اللغو: ما حقه أن يلغى ويترك من البعث وسخف القول.

سلام عليكم: كلمة توديع ومتاركة لا تحية.

لا نبتغي الجاهلين: لا نطلب صحبة الجاهلين، ولا نريد مخالطتهم ولا جدالهم.

التفسير:

55 - ﴿وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين﴾.

يؤتيهم الله أجرهم مرتين لأنهم آمنوا بنبيهم ثم آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم، ولأنهم تخلقوا بالأخلاق الحسنة، ومنها مقابلة الإساءة بالإحسان، والهُجْر من القول بالصمت أو بالترك.

وتفيد كتب السيرة والتفسير مثل الآلوسي وابن كثير والطبري وغيرهم، أن وفدا من نصارى نجران، أو من أصحاب النجاشي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الحرام، فلما سمع القرآن بكى وأسلم، ثم قام الوفد فاعترضهم أبو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم: خيبكم الله من ركب، بعثكم من وراءكم من أهل دينكم، ترتادون لهم لتأتوهم بخبر الرجل، فلم تطمئن مجالسكم عنده حتى فارقتم دينكم، وصدقتموه فيما قال، ما نعلم ركبا أحمق منكم، فقالوا لهم: سلام عليكم، لا نجاهلكم، لنا ما نحن عليه، ولكم ما أنتم عليه، لم نأل أنفسنا خيرا- اه.

وتقرير معنى الآية ما يأتي

إذا عيرهم المشركون أو غيرهم، أو آذاهم الناس بالقول أو الفعل، أعرضوا من الأذى وسكتوا عن الرد على الجاهلين، وقالوا: لنا أعمالنا سنحاسب عليها وحدنا، ولكم أعمالكم ستحاسبون عليها وحدكم، سلام عليكم، سلام متاركة، أي: وداعا سنترككم، لا نريد صحبة الجاهلين، ولا نريد أن نخوض في الجدال والمشاتمة مع السفهاء.

56 - (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 51 إظهار

56 - ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين﴾

كان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية قومه وذوي قرابته، خصوصا عمه أبا طالب، الذي بذل نفسه لحماية ابن أخيه والدفاع عنه، حمية وعصبية لا من أجل العقيدة، لقد كان أبو طالب صخرة تحطمت عليها أطماع قريش في النيل من النبي صلى الله عليه وسلم، وبذل الكثير من أجل حمايته والدفاع عنه، وتحمل أبو طالب المقاطعة في شعب بني هاشم مع كبر سنه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية عمه إلى الإسلام، ضنينا به أن يعذب في نار جهنم، والله تعالى وحده يعلم من هو الشخص الذي سبقت له الهداية، ومن هو الشخص الذي ختم على قلبه فلا يقبل الهداية، فما أجل هذا الإسلام، وما أعظم الهدف، وما أسمى وأعدل الحكمة الإلهية، ابن نوح عليه السلام يغرق مع الكافرين، ويحاول أبوه أن يشفع له فيقول له الله تعالى: ﴿قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين﴾ [هود: 46].

وهنا يثوب نوح إلى الحقيقة الثابتة، والعدالة الإلهية، وهي أن كل إنسان بما كسب رهين، فلا ينفع الإنسان علو درجة أقرب الناس إليه، ولا يضره تهاوي أقرب الناس إليه، وأمثلة ذلك كثيرة: إبراهيم عليه السلام دعا أباه للإسلام، واعتزله واستغفر له، ثم تبرأ منه عندما علم أنه عدو لله، امرأة نوح وامرأة لوط خانتاهما فدخلتا النار، امرأة فرعون أسلمت وآمنت وتحملت الآلام، فجعلها الله مثلا أعلى للذين آمنوا.

وقد ثبت في الصحيحين: أن الآية نزلت في أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.