أي: قال أهل العلم والنصح والتقوى لهؤلاء المتعلقين بالدنيا، الذين جعلوا الدنيا غايتهم: عجبا لكم أو تبا لكم وخسرا، كيف تتغالون في طلب الدنيا، ويسيل لعابكم عليها، ما هذا الحرص على المظاهر الكاذبة، والدنيا الفانية، وما عند الله تعالى من ثواب وجنة ورضوان لمن آمن بالله وأطاعه، خير مما تتمنون، فإن نعيم الآخرة باق لا يزول، خالص من الأحزان والأكدار، وهو خير مما ترون وتتمنون، وما يتلقى الصبر والرضا والهدوء النفسي إلا من صبر على أداء الطاعات، واجتنب المعاصي، وكان قدوة حسنة في مجد أمته وإعلاء شأنها، ورعاية الفقراء والضعفاء، والإحسان إلى عباد الله، وبذا ينال محبة الخلق ورضوان الخالق.

81 - (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 79 إظهار

المفردات:

فخسفنا به وبداره الأرض: أي: بقارون، وخسف: غار في الأرض، والمراد: جعلنا عاليها سافلها، أي: أدخله الله وداره في جوف الأرض.

فئة: جماعة

التفسير:

81 - ﴿فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين﴾

أصاب قارون العجب والكبر والبطر، وافترى على موسى واستحق غضب السماء، فزلزل الله به وبداره الأرض، فخسف به وبداره، وأصبح هو وداره في حفرة في واد سحيق، وذهب ثروته وزينته ودمّر كل ذلك تدميرا.

وقد روى البخاري في صحيحه، من حديث الزهري، عن سالم، أن أباه حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (بينا رجل يجر إزاره إذ خسف به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة) xxxi .

فالرجل يسير وهو معجب بنفسه، مغرور متكبر، يتيه فخرا وتعاليا بثروته أو ماله أو جاهه أو سلطانه أو نفوذه، ناسيا فضل الله عليه.

وذكر ابن كثير في تفسيره أن هذا الحديث يشير إلى قارون.

وقد وردت أحاديث في الصحيح تفيد أنه لا مانع من تمتع المؤمن بزينة الدنيا وجمالها، فإن الله جميل يحب الجمال xxx!! ، والله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عباده، والممنوع هو الكبر والخيلاء ومنع المال عن صاحبه، وحبس المعروف عن مستحقيه، وأن يتحول الغني إلى أناني مسرف ينفق على نفسه وأسرته، ويكابر ويتعالى، ويمنع الحق عن أهله.

ملحق بتفسير الآية

1 - يوجد في محافظة الفيوم بحيرة صغيرة تسمى بركة قارون، ويجوز أن يكون قارون وقومه كانوا يقيمون في هذا المكان، وأنه خرج على قومه في زينته، فخسف الله به وبداره الأرض، وانخفض مستوى الأرض، وتحول إلى بركة تسمى بركة قارون، وهذا مجرد احتمال.

2 - ذكرت كتب التفسير روايات لا سند لها، من ذلك ما روي عن قتادة قال: ذكر لنا أنه خرج هو وحشمه، على أربعة آلاف دابة، عليهم ثياب حمر، منها ألف بغلة بيضاء، وعلى دوابهم قطائف الأرجوان- وقال مقاتل: خرج على بغلة شهباء عليها سرج من ذهب، ومعه أربعة آلاف فارس على الخيول، وعليهم الثياب الأرجوانية، ومعه ثلاثمائة جارية بيض، عليهن الحلي والثياب الحمر، يركبن البغال الشهب- اه.

والمرجح أن مرد ذلك إلى الإسرائيليات، وفي كتاب الله ما يغني، فقد خرج في أبهى حلة وزينة، متظاهرا بكل ما عنده عجبا وتيها، قال تعالى: ﴿فخرج على قومه في زينته-.﴾

عود إلى الآية:

﴿فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين﴾