رواه البخاري في الصلاة (481) وفي المظالم (2446) وفي الأدب (6026) ومسلم في البر والصلة (2585) والترمذي في البر والصلة (1928) والنسائي في الزكاة (5/ 79) وأحمد في مسنده (19127) من حديث أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدد بعضه بعضا وشبك أصابعه.
112 جنتان من فضة آنيتهما.
رواه البخاري في تفسير القرآن (4878، 4880) وفي التوحيد (7444) ومسلم في الإيمان (180) وفي الجنة (2838) والترمذي في صفة الجنة (2527) وابن ماجة في المقدمة (186) والدارمي في الرقاق (2833) وأحمد في مسنده (19183) من حديث عبد الله بن قيس (أبي موسى الأشعري) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمنون وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من كذا آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن.
113 في الجنة مائة درجة.
رواه البخاري في الجهاد والسير ح، وفي التوحيد ح، وأحمد، من حديث أبي هريرة مرفوعا: من آمن بالله وبرسوله- - - الحديث ورواه الترمذي في صفة الجنة ح 2529، وأحمد ح 21582، من حديث معاذ بن جبل مرفوعا: من صام رمضان وصلى الصلوات- - - الحديث ورواه الترمذي أيضا في صفة الجنة ح 2530.
وأحمد ح 22187، 22232، من حديث بن الصامت مرفوعا: في الجنة مائة درجة- - - - الحديث- وأشار الترمذي إلى حديث معاذ أصح من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنهما.
114 إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة، يا أهل الجنة هل رضيتم؟
تقدم ص (1831).
115 من رأى منكم منكرا فليغيره.
مسلم في الإيمان ح 70 والترمذي في الفتن ح 2098 وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي في الإيمان ح 4922، 4923، وأبو داود في الصلاة 963، وفي الملاحم ح 3777، وابن ماجة في إقامة الصلاة ح 1265، وفي الفتن ح 4003، وأحمد 10651، 11034، 11091، 11442 من حديث أبي سعيد الخدري.
116 تفسير المنار 10/ 551.
117 تفسير المنار 10/ 553، قال صاحب المنار، إن قول عبد الله بن أبي هذا قد رواه الشيخان وغيرهما.
118 انظر تفسير القرطبي، وابن كثير، والتفسير المنير للدكتور وهبة الزحلي، وتفسير سورة التوبة للدكتور محمد سيد طنطاوي وتفسير أبي السعود، حيث ذكر أن المشهور أن الآيات نزلت في ثعلبة بن حاطب وقيل: نزلت فيه وفي سهل بن الحرث، وجد قيس ومعنب بن قشر، أي: عدد من المنافقين، ورجح ذلك رشيد رضا في تفسير المنار.
119 لعل الله اطلع إلى أهل بدر.