المعنى: هناك أصناف ثلاثة من أصحاب العذار المقبولة: وهم: الضعفاء، والمرضى، والفقراء فليس على الضعفاء العاجزين عن القتال؛ لعلة في تكوينهم، أو لشيخوخة أقعدتهم، ولا على المرضى الذين حالت أمراضهم بينهم وبين الجهاد، ولا على الفقراء الذين لا يجدون ما ينفقونه على الحرب، ولا يجدون الرواحل التي يسافرون عليها إلى أرض المعركة، ليس على هؤلاء جميعا، إثم أو ذنب أو عتاب في عدم الجهاد، إذا نصحوا لله ورسوله، بأن أخلصوا الإيمان لله في السر والعلن، وعرفوا الحق، وأحبوا أولياءه وأبغضوا أعداه، وحافظوا على المصلحة العليا للأمة في كتمان السر، والحث على البر، ومكافحة الأراجيف والقضاء على الإشاعات الكاذبة أو المغرضة.

روى مسلم عن تميم الداري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدين النصيحة "؛ قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: " لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم " 132.

والنصيحة لله ولرسوله: إخلاص الإيمان بهما، وطاعتهما، والحب والبغض فيهما.

والنصيحة لكتابه: تلاوته وتدبر معانيه، والعمل بما فيه.

والنصيحة لأئمة المسلمين: مؤازرتهم وترك الخروج عليهم، وإرشادهم إن أخطئوا.

والنصيحة لعامة المسلمين: إرشادهم إلى طريق الحق، والعمل على تقويتهم ودعوتهم إلى إخلاص العمل، والبعد عن الغش.

﴿ما على المحسنين من سبيل﴾.

إن كل ناصح لله ولرسوله محسن، ولا سبيل إلى مؤاخذة المحسن وإيقاعه في الحرج، فقد أدى ما وجب عليه، من قول أو عمل حسب طاقته، وليس عليه سبيل إلى عقاب أو عتاب؛ لدخوله في عداد المحسنين.

﴿والله غفور رحيم﴾.

واسع المغفرة والرحمة، يستر على عباده المخلصين ما يصدر عنهم من تقصير تقتضيه طبيعتهم البشرية.

92 - (وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ)

المفردات:

تولوا: انصرفوا راجعين.

وأعينهم تفيض من الدمع: أي: تسيل عيونهم دمعا غزيرا فياضا.

92 - ﴿وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ﴾.

سبب النزول:

قال محمد بن إسحاق في سياق غزوة تبوك: ثم إن رجالا من المسلمين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم البكاؤون، وهم سبعة نفر من الأنصار وغيرهم من بني عمرو بن عوف: سالم بن عمير، وعلي بن زيد أخو بني حارثة، وأبو ليلى عبد الرحمن بن كعب أخو بني مازن النجار، وعمرو بن الحمام بن الجموح أخو بني سلمة، وعبد الله بن المغفل المزنى، وحرمي بن عبد الله أخو بني واقف، وعياض بن سارية الغزارى.

فاستحملوا رسول الله، وكانوا أهل حاجة؛ فقال: ﴿لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون﴾.

وروى في الصحيحين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بالمدينة أقواما ما قطعتم واديا، ولا سرتم سيرا إلا وهم معكم، قالوا: وهم بالمدينة؟! قال: " نعم حبسهم العذر 133 " في رواية أحمد: " حبسهم المرض ".

معنى الآية 92: