2 - إن كسب المال شاق شديد، وحفظه بعد حصوله أشد وأشق وأصعب، فيبقى الإنسان طول عمره تارة في طلب التحصيل، وأخرى في تعب الحفظ- -.

3 - إن كثرة الجاه والمال تورث الطغيان كما قال تعالى: ﴿إن الإنسان ليطغى * أن رآه استغنى﴾ - اه- (العلق: 6، 7).

36 - (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)

{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)

المفردات:

عدة الشهور: أي: عددها.

في كتاب الله: المراد به: إما علمه تعالى، أو اللوح المحفوظ، أو ما كتبه وأوجبه.

حرم: جمع حرام، والمراد من كون الشهر حراما: أن القتال محرم فيه.

الدين القيم: الدين المستقيم السليم من العوج.

كافة: جميعا.

التفسير:

36 - ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ- -.﴾ الآية.

يخبر الله تعالى عن أشهر السنة فيقول:

إن عدة الشهور في علمه تعالى وحكمه، وفيما كتبه وأوجبه الأخذ به، وأثبته في نظام دورة القمر، وفي اليوم الذي خلق فيه السماوات والأرض، وخلق العالم؛ اثنا عشر شهرا على النحو المألوف اليوم والمراد: الأشهر القمرية؛ لأن الحساب بها يسير؛ يعتمد على رؤية القمر، من كل الناس المتعلمين والعوام والمراد بقوله: في كتاب الله- فيما كتبه الله وقدره.

قال أبو السعود: في اللوح المحفوظ، أو فيما أثبته وأوجبه.

والمراد بقوله: ﴿يوم خلق السماوات والأرض﴾.

أي: يوم أبدع نظام الكون منذ خلق الله الأجرام والحركات والأزمنة، وأوجد الليل والنهار، وأضاء الليل بالقمر، ونور النهار بالشمس، وأوجد نظاما بديعا متكاملا تحفظه يد القدرة الإلهية.

﴿منها أربعة حرم﴾.

أي: من هذه الشهور الاثني عشر، أربعة حرم، وحرم الله فيها القتال منذ شريعة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، وهذه الشهور الأربعة هي: " ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب "- منها ثلاثة متوالية سرد، وواحد فرد، هو رجب بين شعبان وجمادى.

قال ابن كثير:

وإنما كانت الأشهر المحرمة أربعة، ثلاثة سرد، وواحد فرد؛ لأجل أداء مناسك الحج والعمرة، فحرم قبل الحج شهرين وهما ذو القعدة، وذو الحجة؛ لأنهم يوقعون فيهما الحج، ويشتغلون بأداء المناسك، وحرم بعدهما شهرا آخر هو المحرم؛ ليرجعوا فيه إلى أقصى بلادهم آمنين، وحرم رجب في وسط الحول؛ لأجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم إليه من أقصى جزيرة العرب، فيزوره ثم يعود إلى وطنه آمنا.

من هدي السنة