﴿بأنهم قوم لا يفقهون﴾ - لقد جازاهم الله بمثل صنيعهم، فذلك الصرف لقلوبهم عن الحق؛ سببه أنهم لا يريدون التبصر في هذا الدين، أو التفقه في أموره وأحكامه، أو الإنصات والتدبر في آدابه وهديه، وهم في نفور من القرآن وتشاغل عنه، قال تعالى: ﴿فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم﴾ - (الصف: 5).

128 - (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)

﴿لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ 128 فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 129﴾.

المفردات:

عزيز عليه ما عنتم: شاق عليه ما تكرهون من مشاق الحياة، والعنت: المشقة.

حريص عليكم: لا يفرط فيما يصلحكم.

رءوف رحيم: الرأفة: شدة الرحمة، ولا تكون مع الكراهية، أما الرحمة فقد تكون مع الكراهية.

التفسير:

128 ﴿لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ- -.﴾ الآية.

تمهيد:

تأتي هاتان في آخر سورة التوبة كالتتمة؛ لما اشتملت عليه؛ فقد بدأت السورة بالبراءة من المشركين، وكشفت حيل المنافقين وفضحتهم وبعثرتهم، وكأنها تتجه إلى جزيرة العرب كلها؛ تدعوهم إلى الإيمان بهذا النبي الكريم، الذي أرسل إلى العرب خاصة وإلى الناس عامة.

المعنى: لقد أرسل إليكم أيها العرب رسولا من خالص نسبكم، أو من جنسكم من العرب بلسان عربي مبين، شاق عليه وقوعكم في العنت والهلاك، حريص على هدايتكم، بالغ الرأفة والرحمة بكم.

قال القرطبي:

قوله: ﴿من أنفسكم﴾ - يقتضي مدحا لنسب النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه من صميم العرب وخالصها، وفي صحيح مسلم عن وائلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) 161.

وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إني من نكاح ولست من سفاح) - 162

و قال الزجاج: إن الخطاب في الآية الكريمة لجميع البشر؛ لعموم بعثته صلى الله عليه وسلم، ومعنى كونه ﴿من أنفسكم﴾: أنه من جنس البشر، قال تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ - ا ه (الأنبياء: 107).

ولا تعارض بين الرأيين؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل للعرب خاصة وللناس عامة.

129 - (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)

129 ﴿فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾.

أي: فإن أعرضوا عن رسالتك، وكفروا بدعوتك؛ فالجأ إلى الله واعتصم به فهو الإله ولا إله غيره ومن توكل عليه؛ حفظه وكفاه، وهو مالك الملك ومدبر أمره وجميع الخلق في قبضته.

جاء في التفسير المنير ص 90 جزء 11 ما يأتي:

وصف الله تعالى هذا الرسول بخمس صفات:

الأولى: قوله: ﴿من أنفسكم﴾ - أي: من العرب، والمقصود منه: ترغيب العرب في نصرته.

الثانية: ﴿عزيز عليه ما عنتم﴾ - أي: شديد عليه عنتكم أي: مشقتكم ولقاؤكم المكروه في الدنيا والآخرة؛ إذ هو منكم، يتألم لألمكم ويفرح لفرحكم.

الثالثة: ﴿حريص عليكم﴾ - أي: حريص على هدايتكم، وإيصال الخيرات إليكم في الدنيا والآخرة.