(٤٣) بابُ وُضُوءِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ، وَفَضْلِ وَضُوءِ (١) المَرْأَةِ
وَتَوَضَّأَ عُمَرُ بِالْحَمِيمِ (٢)، مِنْ (٣) بَيْتِ نَصْرانِيَّةٍ. (٤)
١٩٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عنْ نافِعٍ:
عنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (١) أَنَّهُ قالَ: كانَ الرِّجالُ والنِّساءُ يَتَوَضَّؤُونَ في زَمانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمِيعًا.
(٤٤) بابُ (١) صَبِّ النَّبِيِّ ﷺ وَضُوءَهُ على المُغْمَى عَلَيْهِ
١٩٤ - حدَّثنا أبو الوَلِيدِ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، قالَ:
سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: جاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي، وَأَنا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ، وَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَعَقِلْتُ (١)، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنِ المِيرَاثُ؟ إِنَّما يَرِثُنِي كَلَالَةٌ. فَنَزَلَتْ آيَةُ الفَرائِضِ.
(٤٥) بابُ (١) الغَسْلِ (٢) وَالوُضُوءِ في المِخْضَبِ وَالقَدَحِ وَالخَشَبِ وَالحِجَارَةِ
١٩٥ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُنِيرٍ (١)، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ بَكْرٍ، قالَ: حدَّثنا حُمَيْدٌ:
عن أَنَسٍ، قالَ: حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقامَ مَنْ كانَ قَرِيبَ الدَّارِ إلى أَهْلِهِ، وَبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ
⦗١٣٢⦘
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجارَةٍ فِيهِ ماءٌ، فَصَغُرَ المِخْضَبُ أَنْ يَبْسُطَ فِيهِ كَفَّهُ، فَتَوَضَّأَ القَوْمُ كُلُّهُمْ. قُلْنا (٢): كَمْ كُنْتُمْ؟ قالَ: ثَمانِينَ وَزِيادَةً.
(١) بفتح الواو أي الماء الفاضل في الإناء، وفي رواية [عط]: «وُضُوءِ» بضم الواو، ولا وجه لها.
(٢) بهامش اليونينية: «قال ابن الأثير في نهايته: ومنه الحديث: (أنه كان يغتسل بالحَميم) وهو الماء الحارُّ». اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَمِنْ».
(٤) هذا الأثر ليس في رواية ابن عساكر.
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «عن ابن عمر».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«فَعَقَلْتُ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الغُسْلِ».
(١) في رواية الأصيلي: «المُنِير».
(٢) في رواية ابن عساكر: «فَقُلْنَا»، وفي رواية [عط]: «قلتُ».