١٨٠ - حدَّثنا (١) إِسْحاقُ (٢)، قالَ: أخبَرَنا النَّضْرُ، قالَ: أخبَرَنا شُعْبَةُ، عن الحَكَمِ، عن ذَكْوانَ أَبِي صالِحٍ:
عن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَ إلى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصارِ، فَجاءَ وَرَأسُهُ يَقْطُرُ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَعَلَّنا أَعْجَلْناكَ؟» فقالَ (٣): نَعَمْ. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذا أُعْجِلْتَ (٤) أَوْ قُحِطْتَ (٥) فَعَلَيْكَ الوُضُوءُ (٦)».
تابَعَهُ وَهْبٌ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ (٧).
(٣٥) بابُ (١) الرَّجُلِ يُوَضِّئُ صَاحِبَهُ
١٨١ - حدَّثني مُحَمَّدُ بنُ سَلَامٍ (١)، قالَ: أخبَرَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، عن يَحْيَى، عن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ،
⦗١٢٤⦘
عن كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ:
عن أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَفاضَ مِنْ عَرَفَةَ، عَدَلَ إلى الشِّعْبِ، فَقَضَى حاجَتَهُ. قالَ أُسامَةُ بنُ زَيْدٍ (٢): فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي؟ فقالَ (٣): «الْمُصَلَّى أَمامَكَ».
(١) في رواية [عط]: «حدَّثني».
(٢) هكذا في رواية ابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر والأصيلي و[عط] زيادة: «هو ابن منصور».
(٣) في رواية الأصيلي: «قال».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عُجِلْتَ».
(٥) في رواية أبي ذر وابن عساكر والأصيلي: «أُقْحِطْتَ» بالبناء للمفعول، وعزاها في (ب، ص) إلى رواية [ح] بدل رواية ابن عساكر.
(٦) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الوُضُوءَ»، وكتب فوقها «معًا».
(٧) في رواية ابن عساكر: «عن شُعبةَ». وفي رواية ابن عساكر وأبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «وَلَمْ [في رواية أبي ذر: لم، وعند ابن عساكر: قال أبو عَبْدِ اللَّهِ: ولم] يَقُلْ غُنْدَرُ وَيَحْيَى عن شُعْبَةَ: الْوُضُوءُ». وهذه الزيادة مثبتة في متن (ق، ب، ص) وكتبت بالحمرة. وهي مقدَّمة في رواية ابن عساكر على قوله: «تَابَعَهُ وَهْبٌ، قال: عن شُعْبَةَ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) وضع علامة التَّخفيف على لام «سلام» في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر والأصيلي و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنَا محمدُ بنُ سلام»، وفي رواية ابن عساكر: «حدَّثنا ابنُ سلام».
(٢) قوله: «بن زيد» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر والأصيلي.
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قالَ».