(٥٤) بابُ (١) الوُضُوءِ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ
٢١٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ، قالَ: حَدَّثَنا (١) سُفْيانُ، عن عَمْرِو بنِ عامِرٍ، قالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا (٢).
(خ) قالَ: وَحدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى، عن سُفْيانَ، قالَ: حدَّثني عَمْرُو بنُ عامِرٍ:
عن أَنَسٍ (٣)، قالَ: كان النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنا الوُضُوءُ ما لَمْ يُحْدِثْ.
٢١٥ - حدَّثنا خالِدُ بنُ مَخْلَدٍ، قالَ: حَدَّثَنا (١) سُلَيْمانُ (٢)، قالَ: حدَّثني (٣) يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، قالَ: أخبَرَني بُشَيْرُ بنُ يَسَارٍ، قالَ:
أخبَرَني سُوَيْدُ بنُ النُّعْمَانِ، قالَ: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إذا كُنَّا بِالصَّهْباءِ، صَلَّى لَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ العَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى دَعا بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يؤتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ، فَأَكَلْنا وَشَرِبْنا، ثُمَّ قامَ النَّبِيُّ ﷺ إلى المَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى (٤) لَنا المَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
(٥٥) بابٌ (١): مِنَ الكَبَائرِ أَنْ لَا يَسْتَتِرَ مِنْ بَوْلِهِ
٢١٦ - حدَّثنا عُثْمانُ، قالَ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن مُجاهِدٍ:
عن ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِحائِطٍ مِنْ حِيطانِ المَدِينَةِ - أَوْ مَكَّةَ - فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسانَيْنِ يُعَذَّبانِ في قُبُورِهِما، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يُعَذَّبانِ، وَما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ». ثُمَّ قالَ: «بَلَى، كان أَحَدُهُما لَا يَسْتَتِرُ (١) مِنْ بَوْلِهِ، وَكانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». ثُمَّ دَعا بِجَرِيدَةٍ،
⦗١٤٠⦘
فَكَسَرَها كِسْرَتَيْنِ (٢)، فَوَضَعَ على كُلِّ قَبْرٍ منهما كِسْرَةً (٣)، فَقِيلَ لَهُ (٤): يا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذا؟ قالَ: «لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُما ما لَمْ يَيْبَسا (٥)»، أَوْ: «إِلَى (٦) أَنْ يَيْبَسا».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية ابن عساكر: «أخبَرَنا».
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «بن مالك».
(٣) في رواية الأصيلي زيادة: «بن مالك».
(١) في رواية ابن عساكر: «أخبَرَنا».
(٢) في رواية [عط] زيادة: «يعني ابن بلال
(٣) في رواية ابن عساكر: «حدَّثنا».
(٤) في رواية أبي ذر عن المُستملي: «وصلَّى».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية ابن عساكر: «لا يَسْتَبْرِئ».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الكاف.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الكاف.
(٤) لفظة: «له» ليست في رواية ابن عساكر.
(٥) في (و، ب، ص): «تيبسا» بالمثناة الفوقية، انظر الإرشاد.
(٦) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «إلَّا».