تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٥) بابُ (١) التَّخْفِيفِ في الوُضُوءِ

١٣٨ - حدَّثنا (١) عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَمْرٍو، قالَ: أخبَرَني كُرَيْبٌ:

عن ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ

ﷺ نامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ صَلَّى (٢). وَرُبَّما قالَ: اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ قامَ فَصَلَّى.

ثُمَّ حدَّثنا بِهِ سُفْيانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، عن عَمْرٍو، عن كُرَيْبٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عِنْدَ خالتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقامَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا كانَ فِي (٣) بَعْضِ اللَّيْلِ، قامَ النَّبِيُّ (٤) ﷺ، فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا -يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ- وَقامَ يُصَلِّي (٥)، فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عن يَسارِهِ -وَرُبَّما قالَ سُفْيانُ: عن شِمالهِ- فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ أَتاهُ المُنادِي فَآذَنَهُ (٦) بِالصَّلاةِ، فَقامَ مَعَهُ إلى الصَّلاةِ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قُلْنا لِعَمْرٍو: إِنَّ ناسًا يَقُولُونَ:

⦗١٠٤⦘

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَنامُ عَيْنُهُ وَلا يَنامُ قَلْبُهُ. قالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: رُؤْيا الأَنْبِياءِ وَحْيٌ. ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ [الصافات: ١٠٢].

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(١) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «حدَّثني».

(٢) قوله: «ثم صلى» ليس في رواية ابن عساكر (و، ب، ص).

(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمستملي: «من».

(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «رسول الله».

(٥) في رواية [عط]: «وقام فصلى».

(٦) بهامش اليونينية دون رقم: «يُوذِنُه» كتبت بالحمرة، وفي رواية أبي ذر والمستملي: «فناداه».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ١٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ١٠٣