تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٥٦) بابُ (١) ما جَاءَ في غَسْلِ البَوْلِ

وقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِصاحِبِ القَبْرِ: «كانَ لَا يَسْتَتِرُ (٢) مِنْ بَوْلِهِ». وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَى بَوْلِ النَّاسِ.

٢١٧ - حدَّثنا يَعْقوبُ بنُ إِبْراهِيمَ: حدَّثنا (١) إِسْماعيلُ بنُ إِبراهِيمُ، قالَ: حدَّثني رَوْحُ بنُ القاسِمِ، قالَ: حدَّثني عَطاءُ بنُ أَبِي مَيْمُونَةَ:

عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قالَ: كان النَّبِيُّ (٢) ﷺ إذا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ، أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ (٣) بِهِ.

٢١٨ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، قالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ (٢)،

قالَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن مُجاهِدٍ،

⦗١٤١⦘

عن (٣) طاؤُوسٍ:

عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ، فقالَ: «إِنَّهُما لَيُعَذَّبانِ، وَما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَتِرُ (٤) مِنَ البَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّها نِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ في كُلِّ قَبْرٍ واحِدَةً. قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذا (٥)؟ قالَ: «لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُما ما لَمْ يَيْبَسا».

قالَ ابْنُ المُثَنَّى (٦): وحدَّثنا (٧) وَكِيعٌ قالَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ قالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا مِثْلَهُ: «لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ» (٨).

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(٢) هكذا في روايةٍ لابن عساكر أيضًا، وفي أخرى عنه: «لا يَسْتَبْرِئُ».

(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أخبَرَنا».

(٢) في رواية الأصيلي وأبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولُ الله».

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر و[ح]: «فَيَغْتَسِل»، وفي رواية ابن عساكر: «فَتَغَسَّلَ».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني»، وفي رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «بابٌ» قبل الحديث، وهو مثبت في متن (ب، ص).

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) هكذا في روايةٍ لابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي أخرى عنه: «لا يَسْتَبْرِئُ».

(٥) لفظة: «هذا» ثابتة في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، قارن بما في السلطانية.

(٦) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «وقال محمد بن المثنى».

(٧) في رواية ابن عساكر: «حدَّثنا» بإسقاط الواو.

(٨) قوله: «لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر والأصيلي ولا في [عط]. «لا الحمرة إلى».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ١٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ١٤٠