136 انظر تفسير ابن كثير حيث بين فضل الصحابة، حيث قد رضي الله عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو سب بعضهم، لاسيما الخليفة الأعظم: أبو بكر الصديق!

137 تفسير ابن جرير الطبري.

138 أحكام القرآن للجصاص 3/ 148.

139 ما نقصت صدقة من مال و ما زاد الله عبدا بعفو.

رواه مسلم في البر والصلة ح 2588، والترمذي في البر والصلة 2029، وأحمد ح 8165، 8782، والدارمي في الزكاة ح 1676، من حديث أبي هريرة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

140 إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربى:

رواه البخاري في الزكاة (1410) وفي التوحيد (7429)، ومسلم في الزكاة (1014)، والترمذي في الزكاة (661)، و النسائي في الزكاة (2525)، وابن ماجة في الزكاة (1842)، والدارمي في الزكاة (1675)، وأحمد في مسنده (8181، 8738، 9142، 9281، 9738، 10562)، من حديث أبي هريرة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه، كما يربي أحدكم فلوه؛ حتى تكون مثل الجبل) - ورواه أحمد في مسنده (25604) من حديث عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة؛ كما بربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يكون مثل أحد).

141 لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء:

رواه أحمد في مسنده (10846)، من حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة؛ لخرج عمله للناس كائنا ما كان) - قال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد وأبو يعلى وإسنادهما حسن- وذكره السيوطي في الجامع الصغير (7402)، ونسبه لأحمد في مسنده، وأبو يعلى في مسنده، وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك، ورمز لحسنه.

142 وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل:

رواه البخاري في الرقاق (2502)، من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال: من عادى لي وليا؛ فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته؛ كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني؛ لأعطينه، ولئن استعاذني؛ لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته) - قلت: تفرد به البخاري وهو من رواية خالد بن مخلد، وقد قال بعضهم: لولا هيبة الصحيح؛ لعدوه من منكرات خالد بن مخلد.

143 اشترط لربي أن تعبدوه: