تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواه الترمذي في التفسير (2954) وأحمد في مسنده (4/ 378) من حديث عدي بن حاتم قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال القوم: هذا عدي بن حاتم وجئت بغير أمان ولا كتاب فلما دفعت إليه أخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك: إني لأرجو أن يجعل الله يده في يدي قال: فقام فلقيته امرأة وصبي معها فقالا: إن لنا إليك حاجة فقام معهما حتى قضى حاجتهما ثم أخذ بيدي حتى أتى بي داره فألقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما يفرك أن تقول لا إله إلا الله فهل تعلم من إله سوى الله قال: قلت: لا، قال: ثم تكلم ساعة ثم قل: إنما تفر أن تقول الله أكبر وتعلم أن شيئا أكبر من الله قال: قلت لا، قال: فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى ضلال قال: قلت: فإني جئت مسلما قال فرأيت وجهه تبسط فرحا قال: ثم أمر بي فأنزلت عند رجل من الأنصار جعلت أغشاه آتيه طرفي النهار قال فبينما أنا عنده عشية إذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من هذه النمار قال: فصلى وقام فحث عليهم ثم قال ولو صاع ولو بنصف صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة يقي أحدكم وجهه حر جهنم أو النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقى الله وقائل له: ما أقول لكم: ألم أجعل لك سمعا وبصرا فيقول: بلى؛ فيقول: ألم أجعل لك مالا وولدا فيقول: بلى فيقول: أين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم؛ ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة أو أكثر ما تخاف على مطيتها السرق قال: فجعلت أقول في نفسي فأين لصوص طيئ قال: أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب- ثم ذكر بسنده من حديث عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله.

59 تفسير الآلوسي 10/ 76.

60 إن الله زوى لي الأرض:

رواه مسلم في الفتن (2889)، والترمذي في الفتن ح 2176، وأبو داود في الفتن ح 2176، وابن ماجة في الفتن (3952)، وأحمد 5/ 278، 284، من حديث ثوبان- وقال الترمذي: حسن صحيح.

61 لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر:

رواه أحمد في مسنده (23302) من حديث المقداد بن الأسود يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله عز وجل فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها- ورواه أحمد في مسنده (16590) من حديث تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر وكان تميم الداري يقول: قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية- قال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.

62 والذي نفسي بيده ليتمن الله.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١١٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١١٥٧