تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

23 انظر حاشية الجمل على الجلالين، والتفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي 10/ 141 حيث نقل ذلك عن الواحدي.

24 من بنى لله مسجدا؛ بنى الله له بيتا في الجنة:

البخاري في الصلاة (450) ومسلم في المساجد (533/ 24، 25)، والترمذي في الصلاة (318) وقال: " حديث حسن صحيح "، وابن ماجة في المساجد (736) كلهم عن عثمان بن عفان.

25 إنما عمار المساجد هم أهل الله:

قال ابن كثير في تفسيره: وروى الحافظ أبو بكر البزار عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما عمار المساجد هم أهل الله ".

26 إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد:

رواه الترمذي في الإيمان (2617) وفي التفسير (3039) وابن ماجه في المساجد (802) والدارمي في الصلاة (1223) من حديث أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى: ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله﴾ - الآية- قال المناوي في الفيض: قال الترمذي: حسن غريب وقال الحاكم ترجمة صحيحة مصرية وتعقبه الذهبي بأن فيه دراج وهو كثير المناكير وقال مغلطاي في شرح ابن ماجة حديث ضعيف.

27 من غدا إلى المسجد أو راح:

رواه البخاري في الأذان (662) ومسلم في المساجد (669) من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غدا إلى المسجد وراح؛ أعد الله له نزله في الجنة كلمة غدا أو راح.

28 تفسير المنار 10/ 259.

29 نقلا عن التفسير الوسيط لمجمع البحوث الإسلامية الحزب التاسع عشر ص 1174.

30 إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، هل رضيتم؟

رواه البخاري في الرقاق باب: صفة الجنة والنار (6183) وفي التوحيد باب: كلام الرب مع أهل الجنة (7080) ومسلم في الجنة، وصفة نعيمها وأهلها باب إحلال الرضوان على أأأهل الجنة، فلا يسخط عليهم أبدا (2829) والترمذي في صفة الجنة (2680) من حديث أبي سعيد الخدري- وتمام لفظه: " إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك- فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا "- وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

31 التفسير المنير، للدكتور وهبة الزحيلى 10/ 149 - دار الفكر المعاصر بيروت - لبنان ودار الفكر دمشق سورية.

32 لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده:

رواه البخاري في الإيمان (14) والنسائي في الإيمان (5015) من حديث أبي هريرة رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده- ورواه البخاري في الإيمان (15) ومسلم في الإيمان (44) والنسائي في الإيمان (5013) وابن ماجه في المقدمة (67) والدارمي في الرقاق (2741) وأحمد في مسنده (12403) من حديث أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين- ورواه البخاري في الأيمان والنذور (6632) وأحمد في مسنده (18482) من حديث عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك فقال له عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الآن يا عمر.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١١٥٥