(٨٧) بابُ الْمُسْتَوْشِمَةِ
٥٩٤٦ - حدَّثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ:
حدَّثنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ، فَقَامَ فَقالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، مَنْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوَشْمِ؟ فَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُمْتُ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُ. قالَ: مَا سَمِعْتَ؟ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لَا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ (١)».
٥٩٤٧ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ: أخبَرَنِي نَافِعٌ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ.
٥٩٤٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ:
عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ (١)، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ (٢)، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. مَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَهوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟!
(١) في (ب، ص): «تَشِمْنَّ ولا تَستوشِمَنَّ» نقلا عن اليونينية، وبهامشهما: الجزمة بخط اليونيني، وتشديد النون فيهما بخط الأصل، وضبطها في الفرع هكذا: «تَشِمنَّ ولا تَستوشِمنَّ» بإسكان الميم وفتحها معا في الكلمتين، وقال القسطلاني: «تَشِمَنَّ» بفتح التاء وكسر المعجمة وفتح الميم وتشديد النون، خطابًا لجمع المؤنث بالنهي عن فعل الوشم. اهـ. وهو عجيب، والصواب ما ضبطه في فتح الباري بقوله: «لا تَشِمْنَ» بفتح أوله وكسر المعجمة وسكون الميم ثم نون خطاب جمع المؤنث بالنهي، وكذا: «ولا تَسْتَوشِمْنَ» أي: لا تطلبن ذلك. اهـ.
(١) في رواية أبي ذر: «والمُتَوَشِّماتِ».
(٢) في رواية أبي ذر والمُستملي: «بالْحُسْنِ».