٥٩٤٣ - حدثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ:
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ (٢)، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ، مَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَهوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟
(٨٦) بابُ الْوَاشِمَةِ
٥٩٤٤ - حدثني يَحْيَى: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْعَيْنُ حَقٌّ». وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ.
حدثني (١) ابْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ: حدَّثنا سُفْيَانُ، قالَ: ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَقالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أُمِّ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ.
٥٩٤٥ - حدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قالَ:
رَأَيْتُ أَبِي، فَقالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ (١)،
⦗٢٢٨⦘
وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر: «والمُتَوَشِّماتِ».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في (ب، ص): ضبط: «آكل» و«موكله» بالجرِّ من الفرع، وفي (و): «وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَه وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ» بالنصب في الأربعة، وعليها شرح القسطلاني. اهـ.