٥٨٢٤ - حدثني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قالَ: حَدَّثَنِي (١) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، قالَتْ لِي: يَا أَنَسُ، انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُحَنِّكُهُ، فَغَدَوْتُ بِهِ، فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حُرَيْثِيَّةٌ، وَهوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْحِ.
(٢٣) بابُ ثِيَابِ (١) الْخُضْرِ
٥٨٢٥ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ: أخبَرَنا (٢) أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ:
أَنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ الْقُرَظِيُّ، قالَتْ عَائِشَةُ: وَعَلَيْهَا خِمَارٌ أَخْضَرُ، فَشَكَتْ إِلَيْهَا وَأَرَتْهَا خُضْرَةً بِجِلْدِهَا، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَالنِّسَاءُ يَنْصُرُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا، قالَتْ عَائِشَةُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا يَلْقَى الْمُؤْمِنَاتُ، لَجِلْدُهَا أَشَدُّ خُضْرَةً مِنْ ثَوْبِهَا. قالَ: وَسَمِعَ أَنَّهَا قَدْ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَجَاءَ وَمَعَهُ ابْنَانِ لَهُ مِنْ غَيْرِهَا، قالَتْ: وَاللهِ مَا لِي إِلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ، إِلَّا أَنَّ مَا مَعَهُ لَيْسَ بِأَغْنَى عَنِّي مِنْ هَذِهِ. وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهَا، فَقالَ: كَذَبَتْ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنِّي لأَنْفُضُهَا نَفْضَ الأَدِيمِ، وَلَكِنَّهَا نَاشِزٌ، تُرِيدُ رِفَاعَةَ. فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَإِنْ كَانَ ذَلِكِ (٣) لَمْ تَحِلِّي لَهُ -أَوْ: لَمْ تَصْلُحِي لَهُ (٤) - حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ». قالَ: وَأَبْصَرَ مَعَهُ ابْنَيْنِ (٥)، فَقالَ: «بَنُوكَ هَؤُلَاءِ؟» قالَ: نَعَمْ. قالَ: «هَذَا الَّذِي تَزْعُمِينَ مَا تَزْعُمِينَ،
⦗١٩٠⦘
فَوَاللهِ لَهُمْ أَشْبَهُ بِهِ مِنَ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «الثِّيابِ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٣) أهمل ضبط الكاف في (ب، ص) وبهامشهما: كانت فتحة على الكاف في اليونينية فكشط بعضها، وفي الفرع الكاف مكسورة.
(٤) في رواية أبي ذر: «لاتَحِلِّينَ له، أو: لا تَصْلُحِينَ له»، وزاد في (و، ب، ص) نسبتها إلى رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ.
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «له».