٥٨٥٣ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ».
(٣٨) بابٌ: يَبْدَأُ (١) بِالنَّعْلِ الْيُمْنَى
٥٨٥٤ - حدَّثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: أخبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ (١): كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ (٢) وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ.
(٣٩) بابٌ: يَنْزِعُ نَعْلَ (١) الْيُسْرَى
٥٨٥٥ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ (١)، وَإِذَا نَزَعَ (٢) فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِتَكُنِ (٣) الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ».
(٤٠) بابٌ: لَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ (١)
٥٨٥٦ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ:
⦗٢٠٢⦘
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُحْفِهِمَا (١) أَوْ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا».
(١) في رواية أبي ذر: «يُبْدَأُ». (و، ب، ص)
(١) لفظة: «قالت» ثابتة في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(٢) في رواية أبي ذر: «طَهُورِهِ».
(١) في رواية أبي ذر: «نَعْلَهُ»، وهذا الباب في روايته مؤخَّر عن باب: «لَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ».
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «بِاليُمْنَى».
(٢) في رواية أبي ذر: «انْتَزَعَ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بالتاء والياء معًا.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي: «وَاحِدَةٍ».
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «جَمِيعًا».