(٥٢) بابُ (١) ذِكْرِ العِلْمِ وَالفُتْيَا في المَسْجِدِ
١٣٣ - حدَّثني (١) قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ (٢)، قالَ: حدَّثنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، قالَ: حدَّثنا نافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ (٣):
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا قامَ في المَسْجِدِ فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيْنَ تَأمُرُنا أَنْ نُهِلَّ؟ فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ». وقالَ (٤) ابْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ». وَكان ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
(٥٣) بابُ (١) مَنْ أَجَابَ السَّائِلَ بِأَكْثَرَ (٢) مِمَّا سَأَلَهُ
١٣٤ - حدَّثنا آدَمُ (١): حدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ (٢)،
⦗٩٩⦘
عن سالمٍ:
عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ فقالَ: «لا يَلْبَسِ (٣) القَمِيصَ، وَلا العِمامَةَ، وَلا السَّراوِيلَ، وَلا البُرْنُسَ، وَلا ثَوْبًا مَسَّهُ الوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرانُ (٤)، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُما حَتَّى يَكُونا تَحْتَ الكَعْبَيْنِ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) هكذا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وفي رواية أبي ذر وابن عساكر: «حدَّثنا».
(٢) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر ولا في رواية السمعاني عن أبي الوقت.
(٣) قوله: «بن الخطاب» ليس في رواية ابن عساكر.
(٤) في رواية ابن عساكر والأصيلي و[عط]: «قال».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية ابن عساكر و[عط]: «أكثرَ».
(١) في (ب، ص) زيادة: «قالَ».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «والزهري». وعزاها في (ن) إلى رواية ابن عساكر بدل الأصيلي.
(٣) في رواية أبي ذر: «لا يَلبَسُ» بالرفع (و، ب، ص).
(٤) في رواية الأصيلي: «مسَّه الزعفران أو الورس».