(٢٦) بابُ (١) الرِّحْلَةِ في المَسْأَلَةِ النَّازِلَةِ، وَتَعْلِيمِ أَهْلِهِ (٢)
٨٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ مُقاتِلٍ أَبُو الحَسَنِ (١)، قالَ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ، قالَ: أخبَرَنا عُمَرُ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قالَ: حدَّثني عَبْدُ اللَّهِ بنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:
عن عُقْبَةَ بنِ الحارِثِ: أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً (٢) لأَبِي إِهابِ بنِ عَزِيزٍ، فأَتَتْهُ امْرأَةٌ فقالَت: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ عُقْبَةَ والَّتِي تَزَوَّجَ (٣). فَقالَ لَها عُقْبَةُ: ما أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي (٤)، وَلا أَخْبَرْتِنِي (٥).
⦗٧٣⦘
فَرَكِبَ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالمَدِينَةِ فَسأَلَهُ، فَقالَ (٦) رَسُولُ اللَّهِ (٧) ﷺ: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟!». فَفارَقَها عُقْبَةُ، وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) قوله: «وتعليم أهله» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر والأصيلي، قال في الفتح: وصُوِّب حذفه لمجيئه في باب آخر.
(١) قوله: «أبو الحسن» ليس في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية الأصيلي: «بنتًا».
(٣) في رواية ابن عساكر والأصيلي وأبي ذر والمستملي و[عط] ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بِها».
(٤) في رواية ابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «أرضعتيني».
(٥) في رواية ابن عساكر: «أخبَرتيني».
(٦) في رواية الأصيلي وابن عساكر و[عط]: «قال».
(٧) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ».