(٤٨) بابُ مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الاِخْتِيَارِ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ (١)؛ فَيَقَعُوا في أَشَدَّ (٢) مِنْهُ
١٢٦ - حدَّثنا عُبَيْدُ الله بنُ مُوسَى، عن إسْرائيلَ، عن أَبِي إسْحاقَ، عن الأَسْوَدِ، قالَ:
قالَ لي ابنُ الزُّبَيْرِ: كانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ (١) كَثِيرًا، فَما حَدَّثَتْكَ في الكَعْبَةِ؟ قُلْتُ (٢): قالتْ لِي: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يا عائِشَةُ، لَوْلا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ -قالَ (٣) ابْنُ الزُّبَيْرِ: بِكُفْرٍ- لَنَقَضْتُ الكَعْبَةَ، فَجَعَلْتُ لَها بابَيْنِ: بابٌ (٤) يَدْخُلُ النَّاسُ (٥) وَبابٌ يَخْرُجُونَ (٦)». فَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ.
(١) زاد في (ن، و) بين الأسطر بالحمرة: «عنه»، وهي مثبتة في متن (ب، ص).
(٢) في رواية الأصيلي: «أشَرَّ» بالراء، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «شَرٍّ» بالراء مع إسقاط الهمزة.
(١) في رواية ابن عساكر زيادة: «حديثًا».
(٢) في رواية أبي ذر و[عط]: «فقلتُ».
(٣) في رواية الأصيلي: «فقال».
(٤) في رواية أبي ذر: «بابًا» بالنصب في هذا الموضع والذي يليه.
(٥) زاد في (و): «منه».
(٦) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي وأبي ذر زيادة: «منه».