(٤١) بابُ (١) السَّمَرِ بالْعِلْمِ (٢)
١١٦ - حدَّثنا سَعِيدُ بنُ عُفَيْرٍ، قالَ: حدَّثني (١) اللَّيْثُ، قالَ: حدَّثني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خالِدٍ (٢)، عن ابْنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، وَأَبِي بَكْرِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ أَبِي حَثْمَةَ:
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، قالَ: صَلَّى بِنا (٣) النَّبِيُّ (٤) ﷺ العِشاءَ في آخِرِ حَياتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ
⦗٨٨⦘
قامَ، فقالَ: «أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ؟ فَإِنَّ على رَأسِ (٥) مائةِ سَنَةٍ منها لا يَبْقَى مِمَّنْ هو على ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي هكذا في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت وأبي ذر أيضًا. وبهامش اليونينية دون رقم: «باب السَّمرِ في العلم» مُضَبَّبًا على لفظة: «في»، وعكس في (ب، ص) فجعل ما في المتن هامشًا، وما في الهامش متنًا.
(١) في رواية الأصيلي: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بن مسافر».
(٣) هكذا في رواية السمعاني عن أبي الوقت ورواية عن [عط] أيضًا، وفي رواية أبي ذر والأصيلي ورواية ابن عساكر عن أبي الوقت وأخرى عن [عط]: «لنا».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «رسولُ الله». ونسبت في (ب، ص) إلى رواية السمعاني عن أبي الوقت بدل
الكُشْمِيْهَنِيِّ.
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «فإنَّ رأسَ».