تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٤) بابٌ: الفَهْمُ (١) فِي العِلْمِ

٧٢ - حدَّثنا عَلِيٌّ (١): حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ: قالَ لِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ: عن مُجاهِدٍ، قالَ (٢):

صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى المَدِينَةِ، فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا حَدِيثًا واحِدًا، قالَ (٣): كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فأُتِيَ بِجُمَّارٍ، فقالَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً، مَثَلُها كَمَثَلِ المُسْلِمِ». فأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: هِيَ النَّخْلَةُ، فإِذا أَنا أَصْغَرُ القَوْمِ، فَسَكَتُّ، قالَ (٤) النَّبِيُّ ﷺ: «هِيَ النَّخْلَةُ».

(١٥) بابُ (١) الاغْتِباطِ فِي العِلْمِ والحِكْمَةِ

وَقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا (٢).

٧٣ - حدَّثنا الحُمَيْدِيُّ، قالَ: حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ: حدَّثنِي (١) إِسْماعيلُ بنُ أبِي خالِدٍ على غَيْرِ ما حَدَّثَناهُ الزُّهرِيُّ، قالَ: سَمعتُ قَيْسَ بنَ أَبِي حازِمٍ، قالَ:

سمعتُ عبدَ الله بنَ مسْعُودٍ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللهُ مالًا فَسُلِّطَ

على هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ، وَرَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ الحِكْمَةَ فهو يَقْضِي بها وَيُعَلِّمُها».

(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«بابُ الفهمِ»، ولفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بن عبد الله».

(٢) لفظة: «قال» ليست في رواية أبي ذر وابن عساكر والأصيلي.

(٣) لفظة: «قال» ليست في رواية السمعاني عن أبي الوقت.

(٤) في رواية ابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «فقال».

(١) لفظة: «باب» ليست ثابتة في رواية الأصيلي.

(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «قال أبو عبد الله: وبعد أن تُسَوَّدوا، وقد تعلَّم أصحابُ النَّبيِّ ﷺ في كبر سِنِّهم». وانظر تغليق التعليق: ٢/ ٨٣.

(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنا».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٦٢