تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٣) بابُ (١) الحِرْصِ على الحَدِيثِ

٩٩ - حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني سُلَيْمانُ، عن عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو، عن سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قالَ: قِيلَ (١): يا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفاعَتِكَ يَوْمَ القِيامَةِ؟ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ -يا أَبا هُرَيْرَةَ- أَنْ لا يَسْأَلُني (٢) عن هَذا الحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلَ (٣) مِنْكَ؛ لِما رأيْتُ مِنْ حِرْصِكَ على الحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ (٤)، مَنْ قالَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خالِصًا (٥) مِنْ قَلْبِهِ» أَوْ: «نَفْسِهِ».

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(١) لفظة: «قيل» ليست في رواية الأصيلي وابن عساكر.

(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«يَسْأَلَني»، وكتب فوقها «معًا».

(٣) بالنصب، هكذا في اليونينية، قال عياض: على المفعول الثاني لظننت، ويصح الرفع صفةً لأحد أو بدلًا منه، وضبط بالوجهين في (ب، ص).

(٤) صحَّح على اللفظتين «يوم» و«القيامة» في اليونينيَّة، ولفظ: «يوم القيامة» ثابتة في رواية المستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ (ب، ص).

(٥) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «مخلصًا». قارن بما في الإرشاد.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٧٨