تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٥) بابٌ (١): اتِّباعُ الجَنائِزِ مِنَ الإِيمانِ

٤٧ - حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَلِيٍّ المَنْجُوفِيُّ، قالَ: حدَّثنا رَوْحٌ، قالَ: حدَّثنا عَوْفٌ، عن الحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ (١):

عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مَنِ اتَّبَعَ (٢) جَنازَةَ مُسْلِمٍ، إِيمانًا واحْتِسابًا، وكان مَعَهُ (٣) حتَّى يُصَلَّى (٤) عَلَيْها وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِها، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيراطَيْنِ، كُلُّ قِيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْها ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيراطٍ».

تابَعَهُ (٥) عُثْمانُ المُؤَذِّنُ قالَ: حدَّثنا عَوْفٌ، عن مُحَمَّدٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ. نَحْوَهُ.

(١) ضبطه في (ن) بالإضافة: «بابُ اتباعِ».

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة. وفي رواية الأصيلي: «ومحمدٌ» بالرفع.

(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ وأبي ذر والأصيلي ورواية ابن عساكر: «تَبِعَ»، وزاد نسبتها في (ب، ص) إلى رواية الحمُّويي، وجعلها في (ن) في حاشية رواية ابن عساكر لا روايته.

(٣) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «معها».

(٤) في رواية الأصيلي: «يُصَلِّ».

(٥) في رواية ابن عساكر: «قال أبو عبد الله: تابعه».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٤٢