تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٠) بابٌ: عَلَامَةُ (١) الإِيمانِ حُبُّ الأَنْصارِ

١٧ - حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ جَبْرٍ، قالَ:

سمعتُ أَنَسًا (١)، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «آيَةُ الإِيمانِ حُبُّ الأَنْصارِ، وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأَنْصارِ».

(١١) بابٌ (١)

١٨ - حدَّثنا أَبُو اليَمَانِ، قالَ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ قالَ: أخبَرَني أَبُو إِدْرِيسَ عايذُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ:

أَنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ رضي الله عنه -وكان شَهِدَ بَدْرًا، وهو أَحَدُ النُّقَباءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ وَحَوْلَهُ عِصابَةٌ مِنْ أَصْحابِهِ: «بايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَزْنُوا، وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ،

وَلا تَأْتُونَ (١) بِبُهْتانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى (٢) مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ (٣) فِي الدُّنْيا فهو كَفَّارَةٌ لَهُ (٤)، وَمَنْ أَصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ (٥) فهو إِلى اللَّهِ، إِنْ شاءَ عَفا عَنْهُ، وَإِنْ شاءَ عاقَبَهُ». فَبايَعْناهُ عَلَى ذَلِكَ.

(١) في رواية الأصيلي: «بابُ علامةِ …» بالإضافة.

(١) في رواية الأصيلي وابن عساكر وأبي ذر زيادة: «بن مالك رضي الله عنه».

(١) لفظة: «بابٌ» ليست في رواية الأصيلي.

(١) في رواية كريمة وأبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ولا تأتوا».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «وفَّى» بالتثقيل.

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) لفظة: «له» ليست في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.

(٥) في رواية ابن عساكر زيادة: «عليه».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٢٥