(٢٠) بابٌ: إِفْشاءُ السَّلامِ (١) مِنَ الإِسْلامِ
وقالَ عَمَّارٌ: ثَلاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ (٢) جَمَعَ الإِيمانَ: الإِنْصافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ، والإِنْفاقُ مِنَ الإِقْتارِ.
٢٨ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ، عن أَبي الخَيْرِ:
عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ؟ قالَ: «تُطْعِمُ الطَّعامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
(٢١) بابُ كُفْرانِ العَشِيرِ، وَكُفْرٍ بَعْدَ كُفْرٍ (١)
فِيهِ عن أَبِي سَعِيدٍ (٢)، عن النَّبِيِّ ﷺ (٣).
٢٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ:
⦗٣٢⦘
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ (١) ﷺ: «أُرِيتُ النَّارَ فَإِذا أَكْثَرُ (٢) أَهْلِها النِّساءُ؛ يَكْفُرْنَ (٣)». قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قالَ: «يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسانَ، لو (٤) أَحْسَنْتَ إِلى إِحْداهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ (٥) شَيْئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ».
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «بابٌ: السلامُ».
(٢) لفظة: «فقد» ليست في رواية أبي ذر وابن عساكر والأصيلي ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
(١) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «وكفرٍ دونَ كفرٍ»، وفي رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وكُفْرٌ دونَ كفرٍ».
(٢) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «الخُدْرِيِّ»، وفي رواية الأصيلي وأبي ذر: «فيه أبو سعيد».
(٣) في رواية الأصيلي زيادة: «كثيرًا».
(١) في رواية الأصيلي وأبي ذر وحاشية رواية ابن عساكر: «… ابن عباس عن النَّبيِّ».
(٢) في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وروايةٍ عن أبي ذر: «أُريتُ النارَ أكثرُ»، وفي رواية [عط] ونسخة عن الأصيلي: «أُريتُ النارَ فرأيتُ أكثرَ»، وفي رواية أخرى لأبي ذر: «أُريتُ النارَ ورأيتُ أكثرَ».
(٣) هكذا في رواية أبي ذر وابن عساكر أيضًا، وعزاها في (ب) إلى رواية الأصيلي بدل ابن عساكر، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت وروايةٍ عن أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «بِكُفْرِهِنَّ».
(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والكُشْمِيْهَنِيِّ والأصيلي: «إنْ».
(٥) لفظة: «منك» ثابتة في حاشية رواية ابن عساكر أيضًا.