أحسن وأجمل مَنْ في الدنيا وجهاً . مع أن الله قال لجميع الناس في سورة المؤمن ويقال لها الغافر أيضاً ﴿ إن الله لذو فضل على الناس ولكنّ أكثر الناس لا يشكرون ـ إلى أن قال ـ وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ﴾ . وقال في سورة السجدة الآية 7 : ﴿ الذي أحسن كل شيء خَلَقَه ﴾ ليس الإمام وحده وقال ذلك للمؤمن والكافر في سورة التغابن ﴿ وصوركم فأحسن صوركم ﴾ .

إذن لماذا يحصر الإمام الخيالي للغلاة حسن الصورة بنفسه وماذا كان هدفه ؟! ترى هل كان يريد أن يأتوه بمزيد من الإماء والجواري أكثر مما لديه ، أم أنه كان يظن أنّ الله قليل الرحمة ببقية عباده ، وبالإضافة إلى ذلك : إن هذا الحديث يخالف الحس والواقع إذ أن هناك من هم أحسن وجوهاً من الأئمة ألم يسمع هؤلاء بحسن يوسف عليه السلام . وبعد ذلك يقول في هذا الحديث : ( وجعلنا خُزَّانه في أرضه وسمائه ) هل الله بحاجة إلى خزنة في السماء !! وبعد ذلك يقول : ( لما نطقت الشجرة ) يعني بذلك شجرة الطور عندما كلمت موسى عليه السلام والآن : لنسأل هل أنتم نَفْسُ سيدنا موسى النبي عليه السلام ـ أليس هذا ادعاء بوحدة الوجود وهو عين الكفر .