كتاب كسر الصنم

بطاقة الكتاب

المؤلف

آية الله البرقعي (ت ١٤١٣هـ)

العنوان كما في الطبعة

كسر الصنم

القسم

الفرق والردود

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٥٥٤

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• كسر الصنمص١
• مقدمة المُراجعص١
• كتاب فضل العلمص٢٥
• باب فرضِ العلم ووجوب طاعتهص٢٥
• باب صفة العلم وفضله وفضل العلماءص٢٦
• باب أصناف الناسص٢٧
• باب ثواب العالم والمتعلمص٢٨
• باب صفة العلماءص٢٩
• باب حق العالمص٢٩
• باب فقد العلماءص٢٩
• باب مجالسة العلماء وصحبتهمص٣٠
• باب سؤال العالم وتذاكرهص٣١
• باب بذل العلمص٣١
• باب النهي عن القول بغير علمص٣٢
• باب من عمل بغير علمص٣٣
• باب استعمال العلمص٣٣
• باب المستأكل بعلمه والمباهي بهص٣٤
• باب لزوم الحجة على العالم وتشديد الأمر عليهص٣٤
• باب النوادرص٣٤
• باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابةص٣٥
• باب التقليدص٣٦
• باب البدع والرأي والمقاييسص٣٧
• [باب الرَدِّ إلى الكتاب والسنة وأَنَّهُ لا شيءص٤٣
• باب اختلاف الحديثص٤٥
• باب الأخذ بالسنة وشواهد الكتابص٥٢
• باب حدوث العالم وإثبات المحدثص٥٤
• باب إطلاق القول بأنه شيءص٥٧
• باب أنه لا يعرف إلا بهص٥٧
• باب أدنى المعرفةص٦٠
• باب المعبودص٦٠
• باب الكون والمكانص٦٠
• باب النهي عن الكلام في الكيفيةص٦١
• باب في إبطال الرؤيةص٦٢
• باب النسبةص٦٢
• باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالىص٦٤
• [باب النهي عن الجسم والصورة] (1)ص٦٤
• باب صفات الذاتص٦٤
• باب آخر وهو من الباب الأولص٦٥
• باب الإرادة أنها من صفات الفعلص٦٥
• باب حدوث الأسماءص٦٥
• باب معاني الأسماء واشتقاقهاص٦٦
• باب آخر وهو من الباب الأوّل إلا أَنَّ فيه زيادةص٦٩
• باب تأويل الصمدص٦٩
• باب الحركة والانتقالص٧٠
• باب الروحص٧١
• باب العرش والكرسيص٧٢
• باب جوامع التوحيدص٧٢
• باب النوادرص٧٢
• باب البداءص٧٩
• باب السعادة والشقاوةص٨١
• باب الخير والشرص٨٣
• باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرينص٨٤
• باب الاستطاعةص٨٦
• باب البيان والتعريف ولزوم الحجةص٨٧
• باب اختلاف الحجة على عبادهص٨٨
• باب حجج الله على خلقهص٨٩
• باب الهداية أنها من الله عزوجلص٩٠
• باب اختلاف الحديثص٩٢
• باب فرضِ العلم ووجوب طاعتهص٩٨
• باب الاضطرار إلى الحجةص١٠٠
• [باب طبقات الأنبياء والرسل والأئمةص١٠٨
• باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدَّثص١١٣
• باب أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمامص١١٥
• باب أن الأرض لا تخلو من حجةص١١٧
• [باب أنه لو لم يبق في الأرض إلا رجلان لكانص١١٩
• باب معرفة الإمام والرد إليهص١٢٠
• باب فرض طاعة الأئمةص١٢٣
• باب الرد إلى الكتاب والسنة الحديث الخامس. إن الأئمة كانوا تبعاً لكتاب الله وسنة رسوله ولم يكن لديهم سنة خاصة بهم يقول علي رضي الله عنه في نهج البلاغة (نظرت إلى كتاب الله وما وُضع لنا وأمرنا بالحكم به فاتبعتُه وما استن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاقتديته). ويقول في إحدى وصاياه في نهج البلاغة رقم 941 (وصيّتي لكم أن لا تشركوا بالله شيئاً، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم فلا تضيّعوا سنته، أقيموا هذين العمودين وأوقدُوا هذين المصباحين).ص١٢٥
• باب في أَنَّ الأئمة شهداء الله عزوجل على خلقهص١٢٨
• باب أدنى المعرفةص١٣٠
• باب المعبودص١٣٠
• باب الكون والمكانص١٣٠
• باب النهي عن الكلام في الكيفيةص١٣١
• باب في إبطال الرؤيةص١٣٢
• باب النسبةص١٣٢
• باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالىص١٣٤
• [باب النهي عن الجسم والصورة] (1)ص١٣٤
• باب صفات الذاتص١٣٤
• باب آخر وهو من الباب الأولص١٣٥
• باب الإرادة أنها من صفات الفعلص١٣٥
• باب حدوث الأسماءص١٣٥
• باب معاني الأسماء واشتقاقهاص١٣٦
• باب آخر وهو من الباب الأوّل إلا أن فيه زيادةص١٣٩
• باب تأويل الصمدص١٣٩
• باب الحركة والانتقالص١٤٠
• باب الروحص١٤١
• باب العرش والكرسيص١٤٢
• باب جوامع التوحيدص١٤٢
• باب النوادرص١٤٢
• باب البداءص١٤٩
• باب السعادة والشقاوةص١٥١
• باب الخير والشرص١٥٣
• باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرينص١٥٥
• باب الاستطاعةص١٥٧
• باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرينص١٥٨
• باب اختلاف الحجة على عبادهص١٥٩
• باب حجج الله على خلقهص١٦٠
• باب الهداية أنها من الله عزوجلص١٦١
• باب اختلاف الحديثص١٦٣
• باب فرضِ العلم ووجوب طاعتهص١٦٩
• باب أن الأئمة هم الهداةص١٧١
• باب أن الأئمة ولاة أمر الله وخزنة علمهص١٧٢
• [باب: أن الأئمة خلفاء الله عزوجل في أرضهص١٧٦
• باب أن الأئمة نور الله عزوجلص١٧٩
• باب أن الأئمة هم أركان الأرضص١٨١
• باب نادر جامع في فضل الإمامص١٨٢
• [باب أن الأئمة ولاة الأمر وهم الناس المحسودونص١٨٤
• باب أن الأئمة هم العلامات التي ذكرها الله في كتابهص١٨٦
• باب أن الآيات التي ذكرها الله في كتابه هم الأئمةص١٨٦
• [باب: ما فرض الله ورسوله من الكون معص١٨٨
• [باب: أن أهل الذكر الذين أمر الله الخلق بسؤالهمص١٩١
• [باب: أَنَّ من وصفه الله في كتابه بالعلم همص١٩٣
• باب: أَنَّ الراسخين في العلم هم الأئمةص١٩٤
• باب: أن الأئمة قد أوتوا العلم وأثبت في صدورهمص١٩٨
• [باب: في أَنّ من اصطفاهم الله من عباده وأورثهمص١٩٩
• [باب: أن الأئمة في كتاب الله إمامان:ص٢٠١
• باب: أن القرآن يهدي للإمامص٢٠٢
• [باب: أَنَّ النعمة التي ذكرها الله في كتابه همص٢٠٤
• باب: أَنَّ المتوسمين الذين ذكرهم لله في كتابه هم الأئمةص٢٠٥
• باب: عرض الأعمال على النبي والأئمة رضي الله عنهمص٢٠٦
• [باب: أنَّ الطريق التي حث على الاستقامةص٢٠٨
• [باب: أن الأئمة معدن العلم وشجرة النبوةص٢٠٩
• باب: أن الأئمة ورثة العلم يورث بعضهم بعضاً العلمص٢١١
• [باب: أن الأئمة ورثوا علم النبي وجميعص٢١٢
• [باب: أن الأئمة عندهم جميع الكتب التي نزلت منص٢١٦
• باب: أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمونه كلهص٢١٧
• باب: ما أُعْطِيَ الأئمة من اسم الله الأعظمص٢١٩
• باب: ما عند الأئمة من آيات الأنبياءص٢٢٠
• باب: ما عند الأئمة من سلاح رسول الله ومتاعهص٢٢١
• [باب: أن مثل سلاح رسول اللهص٢٢٢
• باب: ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمةص٢٢٣
• باب في شأن: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} وتفسيرهاص٢٢٣
• باب: أن الأئمة يزدادون في ليلة الجمعةص٢٢٥
• باب: لولا أن الأئمة يزدادون لنفد ما عندهمص٢٢٦
• باب: نادر فيه ذكر الغيبص٢٢٦
• [باب: أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلىص٢٣١
• باب: في أن الأئمة إذا شاؤوا أن يعلموا علمواص٢٣١
• [باب: أن الأئمة يعلمون متى يموتونص٢٣٢
• [باب: أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكونص٢٣٨
• [باب: أن الله عزوجل لم يعلّم نبيه علماً إلا أمره أنص٢٤١
• باب: جهات علوم الأئمة رضي الله عنهمص٢٤١
• [باب: أن الأئمة لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئص٢٤٢
• باب التفويض إلى رسول الله وإلى الأئمة في أمر الدينص٢٤٣
• [باب: في أن الأئمة بمن يشبهون ممن مضىص٢٤٦
• باب: أن الأئمة محدَّثون مفهمونص٢٤٧
• باب: فيه ذكر الأرواح التي في الأئمةص٢٤٧
• باب الروح التي يسدّد الله بها الأئمة رضي الله عنهمص٢٤٩
• باب وقت ما يعلم الإمام جميع علم الإمام الذي قبلهص٢٥١
• باب: في أن الأئمة في العلم والشجاعة والطاعة سواءص٢٥٢
• [باب: أن الإمام يعرف الإمام الذي يكون من بعده.ص٢٥٢
• [باب: أن الإمامة عهد من الله عزوجلص٢٥٦
• [باب: أن الأئمة لم يفعلوا شيئاً ولا يفعلون إلا بعهدص٢٥٦
• باب: الأمور التي توجب حجة الإمامص٢٦٤
• باب: ثبات الإمامة في الأعقاب وأنها لا تعود في أخص٢٦٥
• باب: ما نص الله ورسوله على الأئمة واحداً فواحداًص٢٦٥
• باب: الإشارة والنص على الحسن بن عليص٢٧٨
• باب: الإشارة والنص على الحسين بن علي رضي الله عنهمص٢٨٠
• [باب: الإشارة والنص على علي بن الحسينص٢٨١
• باب: الإشارة والنص على أبي جعفر رضي الله عنهص٢٨٢
• باب: الإشارة والنص على أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلامص٢٨٢
• [باب: الإشارة والنص على أبي الحسن موسىص٢٨٢
• [باب: الإشارة والنص على أبي الحسن الرضاص٢٨٥
• باب: الإشارة والنص على أبي جعفر الثاني رضي الله عنهص٢٨٨
• [باب: الإشارة والنص على أبي الحسن الثالثص٢٨٩
• باب: الإشارة والنص على أبي محمد رضي الله عنهص٢٨٩
• باب: الإشارة والنص على صاحب الدار عليه السلامص٢٩١
• باب: تسمية من رآه رضي الله عنهص٢٩٤
• باب: النهي عن الاسمص٢٩٥
• باب: نادر في حال الغيبةص٢٩٦
• باب: في الغيبةص٢٩٨
• باب: ما يفصل به بين دعوى الحق والباطل في أمر الإمامةص٣٠٣
• باب: كراهة التوقيتص٣٠٤
• باب: التمحيص والامتحانص٣٠٦
• [باب: أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمرص٣٠٧
• [باب: من ادعى الإمامة وليس لها بأهل ومن جحد الأئمةص٣٠٩
• [باب: من مات وليس له إمام من أئمة الهدىص٣١٠
• باب: فيمن عرف الحق من أهل البيت ومن أنكرص٣١٢
• باب: ما يجب على الناس عند مضي الإمامص٣١٣
• باب: في أن الإمام متى يعلم أن الأمر قد صار إليهص٣١٣
• باب: حالات الأئمة رضي الله عنهم في السنص٣١٣
• باب: أن الإمام لا يغسله إلا إمام من الأئمةص٣١٤
• باب: مواليد الأئمة رضي الله عنهمص٣١٥
• باب: لولا أن الأئمة يزدادون لنفد ما عندهمص٣١٧
• باب: نادر فيه ذكر الغيبص٣١٨
• [باب: أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلىص٣٢٣
• باب: في أن الأئمة إذا شاؤوا أن يعلموا علمواص٣٢٣
• [باب: أن الأئمة يعلمون متى يموتونص٣٢٤
• [باب: أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكونص٣٣٠
• باب: خلق أبدان الأئمة وأرواحهم وقلوبهمص٣٣٢
• باب: التسليم وفضل المسلمينص٣٣٤
• [باب: أن الواجب على الناس بعد أن يقضواص٣٣٥
• [باب أن الأئمة تدخل الملائكة بيوتهم وتطأ بسطهمص٣٣٥
• [باب: أن الجن يأتونهم فيسألونهم عن معالمص٣٣٦
• [باب: في أن الأئمة إذا ظهر أمرهم حكموا بحكمص٣٣٨
• باب: أن مستقى العلم في بيت آل محمد صلى الله عليه وآله وسلمص٣٣٩
• [باب: أنه ليس في يد الناس شيء من الحق إلا ما خرجص٣٣٩
• باب: في ما جاء أن حديثهم صعب مستصعبص٣٤٠
• [باب: ما أمر به النبي من النصيحة لأئمة المسلمينص٣٤٢
• [باب: ما يجب في حق الإمام على الرعيةص٣٤٢
• باب: أن الأرض كلها للإمامص٣٤٢
• [باب: سيرة الإمام في نفسه وفي المطعم والملبسص٣٤٤
• باب: نادرص٣٤٤
• باب: فيه نكت ونتف عن التنزيل في الولايةص٣٤٦
• باب: فيه نتف وجوامع من الرواية في الولايةص٣٥٤
• باب: في معرفتهم أوليائهم والتفويض لهمص٣٥٧
• باب مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووفاته صلى الله عليه وآله وسلم]ص٣٥٩
• باب: النهي عن الإشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلمص٣٦٤
• باب: مولد أمير المؤمنينص٣٦٥
• باب: مولد الزهراء فاطمة (ع)ص٣٦٧
• باب: مولد الحسن بن علي (ع)ص٣٦٨
• باب: مولد الحسين بن علي رضي الله عنهماص٣٦٩
• باب: مولد علي بن الحسين رضي الله عنهماص٣٧٢
• باب: مولد أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنهماص٣٧٤
• باب: مولد أبي عبدالله جعفر بن محمد رضي الله عنهمص٣٧٦
• [باب: مولد أبي الحسن موسى بن جعفرص٣٧٨
• باب: مولد أبي الحسن الرضا رضي الله عنهمص٣٧٩
• [باب: مولد أبي جعفر محمد بن علي الثانيص٣٨٠
• باب: مولد أبي الحسن علي بن محمد رضي الله عنهماص٣٨٢
• باب: مولد أبي محمد الحسن بن علي رضي الله عنهماص٣٨٣
• باب: مولد الصاحب رضي الله عنهص٣٨٤
• باب: ما جاء في الإثني عشر والنص عليهمص٣٩٢
• [باب: أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمرص٤٠٢
• [باب: من ادعى الإمامة وليس لها بأهل ومن جحد الأئمةص٤٠٤
• [باب: من مات وليس له إمام من أئمة الهدىص٤٠٥
• باب: فيمن عرف الحق من أهل البيت ومن أنكرص٤٠٧
• باب: ما يجب على الناس عند مضي الإمامص٤٠٨
• باب: في أن الإمام متى يعلم أن الأمر قد صار إليهص٤٠٨
• باب: حالات الأئمة رضي الله عنهم في السنص٤٠٩
• باب: أن الإمام لا يغسله إلا إمام من الأئمةص٤٠٩
• باب: مواليد الأئمة رضي الله عنهمص٤١٠
• باب: لولا أن الأئمة يزدادون لنفد ما عندهمص٤١٢
• باب: نادر فيه ذكر الغيبص٤١٣
• [باب: أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلىص٤١٨
• باب: في أن الأئمة إذا شاؤوا أن يعلموا علمواص٤١٨
• [باب: أن الأئمة يعلمون متى يموتونص٤١٩
• [باب: أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكونص٤٢٥
• باب: أصحاب الأئمة رضي الله عنهمص٤٥٧
• [باب: في أنه إذا قيل في الرجل شيء لم يكن فيهص٤٦١
• باب: أن الأئمة كلهم قائمون بأمر الله تعالىص٤٦٢
• باب: صلة الإمام رضي الله عنهص٤٦٣
• باب: الفيء والأنفال وتفسير الخمس وحدودهص٤٦٤
• باب: فيه نتف وجوامع من الرواية في الولايةص٤٨٢
• باب: في معرفتهم أوليائهم والتفويض لهمص٤٨٥
• باب: النهي عن الإشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلمص٤٩١
• باب: مولد أمير المؤمنينص٤٩٣
• باب: مولد الزهراء فاطمة رضي الله عنهاص٤٩٥
• باب: مولد الحسين بن علي رضي الله عنهماص٤٩٧
• باب: مولد علي بن الحسين رضي الله عنهماص٥٠٠
• باب: مولد أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنهماص٥٠٢
• باب: مولد أبي عبدالله جعفر بن محمد رضي الله عنهمص٥٠٤
• باب: مولد أبي الحسن موسى بن جعفرص٥٠٦
• باب: مولد أبي الحسن الرضا رضي الله عنهمص٥٠٧
• [باب: مولد أبي جعفر محمد بن علي الثانيص٥٠٨
• باب: مولد أبي الحسن علي بن محمد رضي الله عنهماص٥١٠
• باب: مولد أبي محمد الحسن بن علي رضي الله عنهماص٥١١
• باب: مولد الصاحب رضي الله عنهص٥١٢
• باب: ما جاء في الإثني عشر والنص عليهمص٥١٩
• [باب: أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمرص٥٢٨
• [باب: من ادعى الإمامة وليس لها بأهل ومن جحد الأئمةص٥٣٠
• [باب: من مات وليس له إمام من أئمة الهدىص٥٣١
• باب: فيمن عرف الحق من أهل البيت ومن أنكرص٥٣٣
• باب: ما يجب على الناس عند مضي الإمامص٥٣٤
• باب: في أن الإمام متى يعلم أن الأمر قد صار إليهص٥٣٤
• باب: حالات الأئمة رضي الله عنهم في السنص٥٣٥
• باب: أن الإمام لا يغسله إلا إمام من الأئمةص٥٣٥
• باب: مواليد الأئمة رضي الله عنهمص٥٣٦
• باب: لولا أن الأئمة يزدادون لنفد ما عندهمص٥٣٨
• باب: نادر فيه ذكر الغيبص٥٣٩
• [باب: أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلىص٥٤٤
• باب: في أن الأئمة إذا شاؤوا أن يعلموا علمواص٥٤٤
• [باب: أن الأئمة يعلمون متى يموتونص٥٤٥
• [باب: أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكونص٥٥١