٣٩٠٢ - حدَّثنا (١) مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ: حدَّثنا رَوْحٌ (٢): حدَّثنا هِشامٌ: حدَّثنا عِكْرِمَةُ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً (٣) يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَماتَ وهو ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ.
٣٩٠٣ - حدَّثني مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ: حدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبادَةَ (١): حدَّثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحاقَ: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينارٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: مَكَثَ (٢) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَتُوُفِّيَ وهو ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ.
٣٩٠٤ - حدَّثنا إِسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثني مالِكٌ، عن أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عن عُبَيْدٍ -يَعْنِي ابْنَ حُنَيْنٍ (١) -:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَلَسَ على الْمِنْبَرِ فَقالَ: «إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيا ما شاءَ، وَبَيْنَ ما عِنْدَهُ، فاخْتارَ ما عِنْدَهُ». فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَقالَ: فَدَيْناكَ
⦗٤٧٤⦘
بِآبائِنا وَأُمَّهاتِنا. فَعَجِبْنا لَهُ، وَقالَ النَّاسُ: انْظُرُوا إلى هَذا الشَّيْخِ، يُخْبِرُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن عَبْدٍ خَيَّرَهُ (٢) اللَّهُ
بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيا وَبَيْنَ ما عِنْدَهُ، وهو يَقُولُ: فَدَيْناكَ بِآبائِنا وَأُمَّهاتِنا. فَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هو الْمُخَيَّرَ (٣)، وَكانَ أَبُو بَكْرٍ هو أَعْلَمَنا بِهِ، وَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمالِهِ أَبا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبا بَكْرٍ، إِلَّا خُلَّةَ الإِسْلَامِ، لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ عُبادةَ».
(٣) لفظة: «سنة» ثابتة في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني مَطَرٌ: حدَّثنا رَوْحٌ».
(٢) في (و، ق) بضمِّ الكاف: «مكُث»، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.
(١) في رواية أبي ذر: «عن عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ».
(٢) ضبطت في (ب، ص) بوجهين، المثبت و: «خُيِّره»، وبهامشهما: كذا ضبط: «خيره» في اليونينية.
(٣) في رواية أبي ذر: «المُخَيَّرُ» بالرفع.