تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٨٠٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ: حَدَّثَنا (١) شُعْبَةُ، عن سَعْدِ بْنِ إِبْراهِيمَ، عن أَبِي أُمامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ أُناسًا (٢) نَزَلُوا على حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجاءَ على حِمارٍ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ، قالَ النَّبِيُّ ﷺ:

«قُومُوا إلى خَيْرِكُمْ»، أَوْ: «سَيِّدِكُمْ (٣)». فَقالَ: «يا سَعْدُ، إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا على حُكْمِكَ». قالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرارِيُّهُمْ، قالَ: «حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ»، أَوْ: «بِحُكْمِ الْمَلِكِ».

(١٣) بابُ مَنْقِبَةِ (١) أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، وَعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ (٢)

٣٨٠٥ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ: حدَّثنا حَبَّانُ (١): حدَّثنا هَمَّامٌ: أخبَرَنا قَتادَةُ:

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذا (٢) نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِما حَتَّى تَفَرَّقا، فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُما.

وَقالَ مَعْمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ: أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، وَرَجُلًا مِنَ الأَنْصارِ.

وقالَ حَمَّادٌ: أخبَرَنا ثابِتٌ، عن أَنَسٍ: كان أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ (٣) وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ.

(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».

(٢) في رواية أبي ذر: «ناسًا».

(٣) في رواية أبي ذر: «قوموا، خيرُكم أو سيدُكم». بالرفع.

(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر، وضبطت قاف: «منقبة» بالفتح في (ق، ص).

(٢) في اليونينية بين الأسطر زيادة: «رضي الله عنهما»، وهي مثبتة في متن (ب).

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ هِلال».

(٢) في رواية أبي ذر: «فإذا».

(٣) قوله: «بن حُضَير» ليس في رواية أبي ذر، وقد كتبت في متن اليونينية بالحمرة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٤٣٢