٣٨٠٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ: حَدَّثَنا (١) شُعْبَةُ، عن سَعْدِ بْنِ إِبْراهِيمَ، عن أَبِي أُمامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ أُناسًا (٢) نَزَلُوا على حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجاءَ على حِمارٍ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ، قالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«قُومُوا إلى خَيْرِكُمْ»، أَوْ: «سَيِّدِكُمْ (٣)». فَقالَ: «يا سَعْدُ، إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا على حُكْمِكَ». قالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرارِيُّهُمْ، قالَ: «حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ»، أَوْ: «بِحُكْمِ الْمَلِكِ».
(١٣) بابُ مَنْقِبَةِ (١) أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، وَعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ (٢)
٣٨٠٥ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ: حدَّثنا حَبَّانُ (١): حدَّثنا هَمَّامٌ: أخبَرَنا قَتادَةُ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذا (٢) نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِما حَتَّى تَفَرَّقا، فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُما.
وَقالَ مَعْمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ: أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، وَرَجُلًا مِنَ الأَنْصارِ.
وقالَ حَمَّادٌ: أخبَرَنا ثابِتٌ، عن أَنَسٍ: كان أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ (٣) وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ.
(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(٢) في رواية أبي ذر: «ناسًا».
(٣) في رواية أبي ذر: «قوموا، خيرُكم أو سيدُكم». بالرفع.
(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر، وضبطت قاف: «منقبة» بالفتح في (ق، ص).
(٢) في اليونينية بين الأسطر زيادة: «رضي الله عنهما»، وهي مثبتة في متن (ب).
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ هِلال».
(٢) في رواية أبي ذر: «فإذا».
(٣) قوله: «بن حُضَير» ليس في رواية أبي ذر، وقد كتبت في متن اليونينية بالحمرة.