٣٧٩٦ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ:
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ رضي الله عنه قالَ: كانَتِ الأَنْصارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ:
نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّدا … عَلَى الْجِهادِ ما حَيِينا أَبَدا
فَأَجابَهُمُ:
«… اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ … فَأَكْرِمِ الأَنْصارَ والْمُهاجِرَهْ»
٣٧٩٧ - حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي حازِمٍ، عن أَبِيهِ:
عَنْ سَهْلٍ قالَ: جاءَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ، وَنَنْقُلُ التُّرابَ على أَكْتادِنا (١)، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ (٢)، فاغْفِرْ لِلْمُهاجِرِينَ والأَنْصارِ».
(١٠) بابٌ (١): ﴿وَيُؤثِرُونَ (٢) عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩]
٣٧٩٨ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ داوُدَ، عن فُضَيْلِ بْنِ غَزْوانَ، عن أَبِي حازِمٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَبَعَثَ إلى نِسائِهِ فَقُلْنَ: ما مَعَنا إِلَّا الْماءُ. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ: «مَنْ يَضُمُّ -أَوْ: يُضِيفُ- هَذا؟» فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ: أَنا، فانْطَلَقَ بِهِ إلى امْرَأَتِهِ، فَقالَ: أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فقالتْ: ما عِنْدَنا إِلَّا قُوتُ صِبْيانِي (٢)،
⦗٤٣٠⦘
قالَ: هَيِّئِي طَعامَكِ، وَأَصْبِحِي سِراجَكِ، وَنَوِّمِي صِبْيانَكِ إذا أَرادُوا عَشاءً. فَهَيَّأَتْ طَعامَها، وَأَصْبَحَتْ سِراجَها، وَنَوَّمَتْ صِبْيانَها، ثُمَّ قامَتْ كَأَنَّها تُصْلِحُ سِراجَها فَأَطْفَأَتْهُ، فَجَعَلَا يُرِيانِهِ أَنَّهُما (٣) يَأكُلَانِ، فَباتا طاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، غَدا إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: «ضَحِكَ اللَّهُ اللَّيْلَةَ -أَوْ: عَجِبَ- مِنْ فَعالِكُما (٤)». فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وَيُؤثِرُونَ (٥) عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الحشر: ٩] (٦).
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أكبادنا».
(٢) في (و، ب): «الآخرةِ».
(١) في رواية أبي ذر: «قولُ الله» بدل لفظة باب. وضبط روايته في (ب، ص): «قولِ الله».
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه.
(١) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ».
(٢) في رواية أبي ذر: «صِبْيانٍ».
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «كأنهما».
(٤) بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية، الفاء مفتوحة. اهـ.
(٥) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه.
(٦) قوله: «﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾» ليس في رواية أبي ذر.