تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٢) بابُ (١) ذِكْرِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمانِ الْعَبْسِيِّ (٢)

٣٨٢٤ - حدَّثني إِسْماعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ: أخبَرَنا سَلَمَةُ بْنُ رَجاءٍ، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:

عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتْ: لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ هَزِيمَةً بَيِّنَةً، فَصاحَ إِبْلِيسُ: أَيْ عِبادَ اللَّهِ أُخْراكُمْ. فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ على أُخْراهُمْ (١) فاجْتَلَدَتْ أُخْراهُمْ (٢)، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذا هو بِأَبِيهِ، فَنادَى: أَيْ

عِبادَ اللَّهِ أَبِي أَبِي (٣). فقالتْ: فَواللَّهِ ما احْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ، فقالَ حُذَيْفَةُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ. قالَ أَبِي: فَواللَّهِ ما زالَتْ فِي حُذَيْفَةَ منها بَقِيَّةُ خَيْرٍ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ (٤).

(٢٣) بابُ (١) ذِكْرِ هِنْدٍ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ (٢)

٣٨٢٥ - وَقالَ عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا يُونُسُ، عن الزُّهْرِيِّ: حدَّثني عُرْوَةُ:

⦗٤٤٠⦘

أَنَّ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: جاءَتْ هِنْدُ (١) بِنْتُ عُتْبَةَ، قالَتْ (٢): يا رَسُولَ اللَّهِ، ما كانَ على ظَهْرِ الأَرْضِ مِنْ أَهْلِ خِباءٍ أَحَبّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبائِكَ، ثُمَّ ما أَصْبَحَ الْيَوْمَ على ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِباءٍ أَحَبَّ (٣) إِلَيَّ أَنْ يَعِزُّوا (٤) مِنْ أَهْلِ خِبائِكَ، قالتْ (٥): وَأَيْضًا، والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ قالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبا سُفْيانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيالَنا؟ قالَ: «لَا أُراهُ، إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ (٦)».

(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر.

(٢) في اليونينية بين الأسطر زيادة: «رضي الله عنه».

(١) قوله: «على أُخْراهُمْ» ليس في نسخة. (لا إلى) كتبت بالحمرة.

(٢) في رواية أبي ذر: «مع أخراهم».

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) في اليونينية بين الأسطر زيادة: «عز وجل».

(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر.

(٢) في اليونينية بين الأسطر زيادة: «رضي الله عنها».

(١) في رواية أبي ذر: «هندٌ» (ب، ص).

(٢) في رواية أبي ذر: «فقالت».

(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أحبُّ»، والرفع رواية أبي ذر.

(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «يَعِزَّ».

(٥) في رواية أبي ذر: «قال».

(٦) قوله: «لا أراه إلا» ليس في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ (لا الحمرة إلى)، وفي رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «قالَ: لا إلَّا بالمعروف»، وضُبطت رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ في (ب، ص): «لا إلِّا بالمعروف»، وضبطت رواية الباقين فيهما: «لا، بالمعروف».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٤٣٩