(١٤) بابُ (١) مَناقِبِ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه
٣٨٠٦ - حدَّثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن عَمْرٍو، عن إِبْراهِيمَ، عن مَسْرُوقٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَسالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَيٍّ، وَمُعاذِ بْنِ جَبَلٍ».
(١٥) مَنْقَبَةُ (١) سَعْدِ بْنِ عُبادَةَ رضي الله عنه
وَقالَتْ عائِشَةُ: «وَكانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صالِحًا».
٣٨٠٧ - حدَّثنا إِسْحاقُ: حدَّثنا عَبْدُ الصَّمَدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا قَتادَةُ، قالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ رضي الله عنه:
قالَ أَبُو أُسَيْدٍ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ دُورِ الأَنْصارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو ساعِدَةَ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصارِ خَيْرٌ». فقالَ سَعْدُ بْنُ عُبادَةَ -وَكانَ ذا قِدَمٍ (١) فِي الإِسْلَامِ-: أَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنا! فَقِيلَ لَهُ: قَدْ فَضَّلَكُمْ على ناسٍ كَثِيرٍ.
(١٦) بابُ (١) مَناقِبِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (٢)
٣٨٠٨ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عن إِبْراهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قالَ:
⦗٤٣٤⦘
ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقالَ: ذاكَ رَجُلٌ لَا أَزالُ أُحِبُّهُ؛ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَسالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَمُعاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ».
(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«مَنْقِبَةُ»، وبهامش (ب، ص): كانت قاف: «منقبة» في اليونينية مفتوحة، فكشطت الفتحة، وذكر في الفرع أنَّ الجوهري قال: إنَّها بفتح القاف. اهـ.
(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«قَدَمٍ»، وصحح عليها وكتب بالهامش: قوله: «والقَدَم في الإسلام» كذا ضبطناه بفتح القاف عن القابسي، وضبطه بعضهم بكسرها، ولكليهما وجه صحيح، والأول أوجه، وإن كانا بمعنى واحد، وكذا في فضائل سعد: «وكان ذا قَدَمٍ في الإسلام» ويروى بالكسر، والفتح أوجه فيهما، أي: سابقةٍ ومُتَقَدِّمَ فضلٍ، ومنه قوله عز وجل: ﴿لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ﴾. من المشارق. اهـ.
(١) لفظة «باب» ليست في رواية أبي ذر.
(٢) في (ب، ص) بين الأسطر زيادة: «رضي الله عنه».