تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩٩٧ - ١٩٩٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسَى (١)، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ، عن عائِشَةَ، وعنْ سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهم، قالَا: لَمْ يُرَخَّصْ في أيَّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يُصَمْنَ، إلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ.

١٩٩٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرنا مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَ: الصِّيامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إلى الْحَجِّ إلى يَوْمِ عَرَفَةَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ صامَ أَيَّامَ مِنًى.

وَعَنِ ابْنِ شِهابٍ، عن عُرْوَةَ، عن عائِشَةَ مِثْلَهُ.

تابَعَهُ إِبْراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن ابْنِ شِهابٍ (٢).

(٦٩) بابُ صِيامِ يَوْمِ عاشُوراءَ

٢٠٠٠ - حدَّثنا أَبُو عاصِمٍ، عن عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سالِمٍ:

عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ عاشُوراءَ: «إِنْ شاءَ صامَ».

٢٠٠١ - حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَني عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ:

أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ أَمَرَ بِصِيامِ يَوْمِ عاشُوراءَ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضانُ، كانَ مَنْ شاءَ صامَ وَمَنْ شاءَ أَفْطَرَ.

٢٠٠٢ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:

⦗٢٤٤⦘

عنْ عائِشَةَ (١) رضي الله عنها، قالَتْ: كانَ يَوْمُ عاشُوراءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجاهِلِيَّةِ، وَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُهُ (٢)، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صامَهُ وَأَمَرَ بِصِيامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضانُ تَرَكَ يَوْمَ (٣) عاشُوراءَ، فَمَنْ شاءَ صامَهُ وَمَنْ شاءَ تَرَكَهُ.

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ زيادة: «بنِ أبِي لَيْلَى».

(١) قوله: «بن عمر» ليس في رواية أبي ذر وابن عساكر ولا في رواية السمعاني عن أبي الوقت، قارن بما في السلطانية.

(٢) في رواية ابن عساكر: «وتابَعَهُ إِبْراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ» دون ذِكر ابن شِهاب.

(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «النَّبِيُّ».

(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «أَنَّ عائِشَةَ».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «في الجاهِلِيَّةِ».

(٣) ضبطت العبارة في متن (و، ب) بوجهين: المثبت، و«تُرِكَ يومُ» بالبناء للمفعول.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٢٤٣