تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٠) بابٌ: إذا جامَعَ فِي رَمَضانَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ، فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَلْيُكَفِّرْ

١٩٣٦ - حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَني حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: بَيْنَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ (١) ﷺ، إِذْ جاءَهُ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكْتُ. قالَ: «ما لَكَ؟» قالَ: وَقَعْتُ على امْرَأَتِي وَأَنا صائِمٌ. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُها؟» قالَ: لا. قالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ؟» قالَ: لا. فَقالَ (٢): «فَهَلْ تَجِدُ إِطْعامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟». قالَ: لا. قالَ (٣): فَمَكثَ النَّبِيُّ ﷺ. فَبَيْنا نَحْنُ على ذَلِكَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرَقٍ فِيها (٤) تَمْرٌ -والْعَرَقُ الْمِكْتَلُ- قالَ (٥): «أَيْنَ السَّائِلُ؟» فقالَ: أَنا. قالَ: «خُذْها (٦) فَتَصَدَّقْ بِهِ». فقالَ الرَّجُلُ: أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّي يا رَسُولَ اللَّهِ؟! فَواللَّهِ ما بَيْنَ لابَتَيْها -يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ- أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي. فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَتْ أَنْيابُهُ، ثُمَّ قالَ: «أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ».

(٣١) بابُ الْمُجامِعِ فِي رَمَضانَ، هَلْ يُطْعِمُ أَهْلَهُ مِنَ الْكَفَّارَةِ إذا كانُوا مَحاوِيجَ؟

١٩٣٧ - حدَّثنا عُثْمانُ بنُ أبِي شَيْبَةَ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُوِرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: إِنَّ الْأَخِرَ (١) وَقَعَ على امْرَأَتِهِ فِي

⦗٢١٩⦘

رَمَضانَ. فقالَ: «أَتَجِدُ ما تُحَرِّرُ رَقَبَةً؟» قالَ: لا. قالَ: «فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ؟» قالَ: لا. قالَ: «أَفَتَجِدُ ما تُطْعِمُ بِهِ (٢) سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قالَ: لا. قالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ

بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ -وهو الزَّبِيلُ (٣) - قالَ: «أَطْعِمْ هَذا عَنْكَ». قالَ: على أَحْوَجَ مِنَّا؟! ما بَيْنَ لابَتَيْها أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا. قالَ: «فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ».

(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «مَعَ النَّبِيِّ».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «قال».

(٣) لفظة: «قال» ثابتة في رواية ابن عساكر أيضًا (و، ب، ص).

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي هكذا في رواية أبي ذر أيضًا، وفي حاشية الأصل: «فِيهِ».

(٥) في رواية ابن عساكر: «فقال».

(٦) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «خُذْ هَذا».

(١) هكذا ضُبطت في اليونينيَّة، وكتب فوقها: (قصر).

(٢) لفظة: «به» ليست في رواية أبي ذر وابن عساكر ولا في رواية السمعاني عن أبي الوقت.

(٣) في متن (و، ص): «الزِّنْبِيل».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٢١٨