١٩٣٤ - حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، قالَ: حدَّثني الزُّهْرِيُّ، عن عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عن حُمْرَانَ:

رَأَيْتُ عُثْمانَ رضي الله عنه تَوَضَّأَ، فَأَفْرَغَ على يَدَيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ (١) واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إلى الْمِرْفَقِ (٢) ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إلى الْمِرْفَقِ (٢) ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأسِهِ (٣)، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي (٤) هَذا، ثُمَّ قالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْن لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فيهما بِشَيْءٍ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

(٢٨) بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِذا تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْشِقْ بمَنْخِرِهِ الْماءَ»

وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ الصَّائِمِ وَغَيْرِهِ.

وَقالَ الْحَسَنُ: لا بَأسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائمِ إِنْ لَمْ يَصِلْ

إلى حَلْقِهِ، وَيَكْتَحِلُ.

وَقالَ عَطَاءٌ: إِنْ تَمَضْمَضَ (١) ثُمَّ أَفْرَغَ ما فِي فِيهِ مِنَ الْماءِ لا يَضِيرُهُ (٢) إِنْ لَمْ يَزْدَرِدْ

⦗٢١٧⦘

رِيقَهُ (٣) وَماذا بَقِيَ (٤) فِي فِيهِ، وَلا يَمْضِغُ (٥) الْعِلْكَ، فَإِنِ ازْدَرَدَ رِيقَ الْعِلْكِ لا أَقُولُ أَنَّهُ (٦) يُفْطِرُ، وَلَكِنْ يُنْهَى عَنْهُ، فَإِنِ اسْتَنْثَرَ فَدَخَلَ الْماءُ حَلْقَهُ لا بَأسَ؛ لَمْ يَمْلِكْ (٧).