(٥٥) بابُ حَقِّ الْجِسْمِ فِي الصَّوْمِ
١٩٧٥ - حدَّثنا ابْنُ مُقاتِلٍ (١): أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا الأَوْزاعِيُّ، قالَ: حدَّثني يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قالَ: حدَّثني أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قالَ:
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعاصِ رضي الله عنهما: قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يا عَبْدَ اللَّهِ، أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟!» فَقُلْتُ: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ. قالَ: «فَلا تَفْعَلْ (٢)، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ؛ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ بِحَسْبِكَ (٣) أَنْ تَصُومَ كُلَّ (٤) شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ؛ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثالِها، فَإِنَّ ذَلِكَ (٥) صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ». فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ. قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً. قالَ: «فَصُمْ صِيامَ نَبِيِّ اللَّهِ داوُدَ عليه السلام
وَلا تَزِدْ عَلَيْهِ». قُلْتُ: وَما كانَ صِيامُ نَبِيِّ اللَّهِ داوُدَ عليه السلام؟ قالَ: «نِصْفَ الدَّهْرِ». فَكانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ بَعْدَما كَبِرَ: يا لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِيِّ ﷺ.
(٥٦) بابُ صَوْمِ الدَّهْرِ
١٩٧٦ - حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَني سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
⦗٢٣٥⦘
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قالَ: أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنِّي أَقُولُ: واللَّهِ لَأَصُومَنَّ النَّهارَ، وَلَأَقُومَنَّ الَّليْلَ ما عِشْتُ. فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ (١) قُلْتُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي. قالَ: «فَإِنَّكَ لا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثالِها، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيامِ الدَّهْرِ». قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قالَ: «فَصُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ». قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قالَ: «فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، فَذَلِكَ صِيامُ داوُدَ عليه السلام وهو أَفْضَلُ الصِّيامِ». فَقُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ».
(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «مُحَمَّدُ بنُ مُقاتِلٍ».
(٢) في رواية ابن عساكر: «لا تَفْعَلْ».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وكتب بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية، وكانت السين فيها مفتوحةً فصلحت بتسكينها، والله أعلم. اهـ. وقد ضبطت في (ن) بفتح السين.
(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمستملي: «مِنْ كُلِّ»، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ: «فِي كُلِّ».
(٥) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت وابن عساكر: «فَإِذَنْ ذَلِكَ».
(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «فَقَدْ».