١٨٩٣ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ عِراكَ بْنَ مالِكٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ قُرَيْشًا كانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عاشُوراءَ فِي الْجاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصِيامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضانُ، وَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ شاءَ فَلْيَصُمْهُ (١)، وَمَنْ شاءَ أَفْطَرَ (٢)».
(٢) بابُ فَضْلِ الصَّوْمِ
١٨٩٤ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن أَبِي الزِّنادِ، عن الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «الصِّيامُ جُنَّةٌ، فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قاتَلَهُ أَوْ شاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صائمٌ -مَرَّتَيْنِ- والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَخُلُوْفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ؛ يَتْرُكُ طَعامَهُ وَشَرابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي،
الصِّيامُ لِي وَأَنا أَجْزِي بِهِ، والْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثالِها».
(٣) بابٌ: الصَّوْمُ كَفَّارَةٌ
١٨٩٥ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ: حدَّثنا جامِعٌ، عن أَبِي وائلٍ:
عن حُذَيْفَةَ، قالَ: قالَ عُمَرُ رضي الله عنه: مَنْ يَحْفَظُ حَدِيثًا عن النَّبِيِّ (١) ﷺ فِي الْفِتْنَةِ؟ قالَ حُذَيْفَةُ: أَنا، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمالِهِ وَجارِهِ، تُكَفِّرُها الصَّلَاةُ والصِّيَامُ
⦗٢٠١⦘
والصَّدَقَةُ». قالَ: لَيْسَ أَسْأَلُ عن ذِهِ، إِنَّما أَسْأَلُ عن الَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ. قالَ: وَإِنَّ (٢) دُونَ ذَلِكَ بابًا مُغْلَقًا. قالَ: فَيُفْتَحُ أَوْ يُكْسَرُ؟ قالَ: يُكْسَرُ. قالَ: ذاكَ أَجْدَرُ (٣) أَنْ لا يُغْلَقَ إلى يَوْمِ الْقِيامَةِ (٤). فَقُلْنا لِمَسْرُوقٍ: سَلْهُ: أَكانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبابُ؟ فَسَأَلَهُ، فقالَ: نَعَمْ، كَما يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ (٥).
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَلْيَصُمْ».
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «أفْطَرَهُ».
(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «مَن يحفظُ حَدِيثَ النَّبِيِّ».
(٢) في رواية ابن عساكر: «إنَّ».
(٣) بهامش اليونينية بدون رقم: «أحْرَى». كتبت بالحمرة.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر والمستملي: «أنَّ غَدًا دُونَ اللَّيْلَةِ». ولفظة: «يعلم» ليست في متن (ن).