وقالا: أيغلب أحدكم على أن يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا، فإذا حال بينه وبينه من هو أولى به منه استرجع؟ ثم قال: رب أسني ما أمضيت، وأعني على ما أبقيت، فوالذي نفس محمد بيده إن أحيدكم ليبكي، فيستعبر إليه صويحبه، يا عباد الله! لا تعذبوا إخوانكم. فكتب لها في قطعة أديم أحمر: لقيلة والنسوة بنات قيلة: لا يظلمن حقا، ولا يكرهن على منكح، وكل مؤمن مسلم لهن نصير، أحسنه ولا شينه - قال أحمد: أحسن أو شينه.

قال أحمد: حدثني عبد الله بن حسان.

3563- حدثني عمي زاهر بن حرب؛ قال: زعموا أن عبد الله بن حسان كان إذا قعد احتوشه الناس، فصار يحدثهم حديثه بعشرة، ثم بخمسة، ثم بدرهمين، ثم بأربعة دنانير، ثم حديثين بدرهم، ثم حديث بدانقين.

3564- قد روى عن عبد الله بن حسان هذا حديث عبد الله بن المبارك:

3565- حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه، عن أبيه، عن سلمويه، عن ابن المبارك، عن عبد الله بن حسان بحديث قبله هذا، وجعله في كتاب الأموا.. .

(3566) وخيرة بنت أبي حدرد الأسلمي:

هي أم الدرداء.

3567- سمعت أحمد بن حنبل يقول: خيرة بنت أبي حدرد: أم الدرداء الكبرى.

3568- سألت يحيى بن معين، عن أم الدرداء [ق/158/أ] FolioV21P158A الكبرى؟ فقال: خيرة بنت أبي حدرد

3569- سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان: أبو حدرد اسمه عبد.

3570- سمعت ابن حنبل يقول: أم الدرداء الصغرى اسمها هجيمة، وقال بعضهم: جهيمة بنت فلان الوصابية قبيل من حمير.

3571- سألت يحيى بن معين: عن أم الدرداء الصغرى؟ فقال مثل ما قال أحمد.

3572- حدثنا نصر بن المغيرة البخاري، قال: قال سفيان: عوتبت أم الدرداء في شيء قيل لها: لم فعلت كذا وكذا؟ قالت: نقض الناس فنقضت كما نقضوا.