ومن ولد علي بن أبي طالب
(3845) ومحمد بن علي بن أبي طالب:
الذي يقال له: ابن الحنفية.
3846- حدثنا الأخنسي،قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا سالم بن أبي حفصة، عن منذر - يعني: الثوري، قال: قال محمد بن الحنفية: الحسن والحسين خير مني وأنا أعلم بحديث أبي منهما.
3847- أنا مصعب؛ قال: محمد بن الحنفية الذي تسميه الشيعة المهدي.
(3848) وعبد الله بن محمد بن علي، يكنى: أبا هاشم.
3849- أخبرنا مصعب بن عبد الله؛ قال: كان أبو هاشم صاحب الشيعة.
3850- روى عن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب هذا: الزهري.
3851- حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري عن عبد الله بن محمد - يعني: ابن الحنفية - عن أبيه - يعني: محمد بن علي، عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن نكاح المتعة".
قال إسحاق: قلت للزهري: فهلا عن الحسن بن محمد ذكرت الحديث؟ قال الزهري: لو أن الحسن حدثني لم أشك، كذا قال إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن محمد [ق/174/أ] FolioV21P174A وحده.
والحسن بن محمد أخو عبد الله بن محمد، وقد روى الزهري الحديث عنهما جميعا عن حسن وعبد الله ابني محمد بن علي بن أبي طالب
3852- حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، قال: أخبرني حسن وعبد الله ابنا محمد بن علي، عن أبيهما؛ أن عليا قال: لابن عباس: إن رسول الله نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر".
3853- حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمد، عن أبيهما؛ أن عليا قال: لابن عباس: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية".
3854- حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، قال: حدثني حسن وعبد الله ابنا محمد وكان حسن أرضاهما وكان عبد الله يتبع حديث السبئية.
3855- وقد روى عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب: عمرو بن دينار المكي.
3856- حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني الحسن بن محمد بن علي –يعني: ابن أبي طالب– أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي بن أبي طالب يقول: سمعت علي – يعني: ابن أبي طالب- يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب".
3857- وحدثنا يوسف بن بهلول، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: حدثنا حصين بن عبد الرحمن، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي؛ قال: بعثني رسول الله والزبير بن العوام وأبا مرثد الغنوي"، كذا قال حصين: وأبا مرثد الغنوي".
وقال عمرو بن دينار في حديثه: والمقداد بن الأسود".
رجع إلى حديث حصين: وكلنا فارس، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها".
3858- وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا حصين، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: سمعت عليا يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير بن العوام، وكلنا فارس، فقال: انطلقوا حتى تبلغوا روضة كذا وكذا، فإن بها امرأة معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فائتوني به" فانطلقنا فوافيناها تسير على بعير لها حيث وصف لنا رسول الله فقلنا لها: أين الكتاب الذي معك؟ قالت: ما معي كتاب، فبحثناها وبعيرها فلم نر [ق/174/ب] FolioV21P174B كتابا، فقال صاحبي: ما نرى معها كتابا، فقلت: لقد علمت ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لأجردنك أو لتخرجنه، فلما رأت الجد؛ أهوت بيدها إلى نحرها وعليها إزار صوف؛ فأخرجت الكتاب، فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: يا رسول الله! قد خان الله ورسوله والمؤمنين دعني أضرب عنقه، فقال رسول الله: يا حاطب! ما حملك على الذي صنعت؟ فقال: يا رسول الله! ما بي ألا أكون مؤمنا بالله ورسوله، ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي، وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من قومه من يدفع الله به عن أهله وماله، فقال رسول الله: صدق فلا تقولوا إلا خيرا"، قال: عمر: يا رسول الله! قد خان الله ورسوله والمؤمنين دعني أضرب عنقه، فقال رسول الله: يا عمر! أو ليس من أهل بدر؟ وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة؟ فدمعت عينا عمر وقال: الله ورسوله أعلم.