* (1606) والعباس الجريري يكنى أبا محمد.

1607- حدثنا موسى أبو سلمة، قال: حدثنا سلام بن مسكين، قال: حدثنا العباس الجريري أبو محمد.

1608- حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا غالب، عن أبي المهزم، قال: كان أبو هريرة على قضاء المدينة، في حديث ذكر ه.

1609- حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، قال: سمعت أبا يزيد المديني، قال: قام أبو هريرة على منبر رسول الله فقام دون مقام النبي بعتيبة فقال: الحمد لله الذي هدى أبا هريرة للإسلام، الحمد لله الذي علم أبا هريرة القرآن، الحمد لله الذي من على أبي هريرة بمحمد صلى الله عليه وسلم.

(1610) هذه تسمية من روى عن أبي هريرة من أصحاب رسول الله وغيرهم:

وجدت في كتاب أبي بخطه تسمية الذين سمعوا من أبي هريرة ففرقتهم وكانوا في كتاب أبي مختلطين.

(1611) روى عنه من الصحابة:

(1612) عبد الله بن عباس.

(1613) وأنس بن مالك الأنصاري.

(1614) والمسور بن مخرمة.

(1615/أ) وجابر بن عبد الله الأنصاري:

لم يكن جابر في كتاب أبي

(1615/ب) والحجاج بن الحجاج في كتاب أبي.

(1616) وروى عنه من أهل مكة:

(1617) عطاء بن أبي رباح:

1618- حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن عثمان؛ يعني: ابن عطاء الخراساني، قال: كان عطاء بن أبي رباح أسود شديد السواد، ليس في رأسه شعر؛ إلا شعيرات في مقدم رأسه، فصيح إذا تكلم، فما قال بالحجاز قبل منه [ق/81/ب] FolioV21P081B .

1619- وأدخل عطاء بن أبي رباح بينه وبين أبي هريرة: سعير مولى خليفة.

1620- حدثنا محمد بن سليمان لوين، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، وهو ابن دينار، وعن عطاء هو ابن أبي رباح، عن سعيد أو سعير مولى خليفة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: ثمن الكلب"، فذكر الحديث

1621- وحدثنا به مرة أخرى فرفعه؛ قال: عن النبي قال: مهر البغي، وأجر الحجام: سحت".

وقال مرة أخرى: نهى النبي عن مهر البغي".

1622- حدثنا به مرتين رفعه.