الباب الثاني والعشرون في ظرائف التلاوات ولطائفها
14052
الباب الثاني والعشرون هذا باب عميق البحر لا يتسع الكتاب لبلوغ أدنى (14) غائرة، وأنا كاتب منه ما يفي (1) بالشرط، ويقع في جانب الاختصار والاقتصاد بإذن الله ومشيئته (2).
24052
فصل في نقد التفاسير
الجاحظ عن النظام
قال: حكي عن الجاحظ (3) عن النظّام أنه قال:
لا تسترسلوا إلى كثير من المفسرين وإن نصبوا للعامة، وأجابوا في كل مسألة، فإن كثيرا منهم يقول بغير دراية (4) وعلى غير أساس. وكلما كان التفسير (5) أغرب عندهم كان أحب إليهم، وليكن عندكم (6) عكرمة والكلبي والسدي والضحاك ومقاتل وأبو بكر الأصم في سبيل واحدة (7).
كيف أثق (8) بتفسير قوم [و] (9) اسكن إلى صوابهم (10)! وقد قالوا في تفسير قوله تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسََاجِدَ لِلََّهِ﴾ [11] فَلََا تَدْعُوا مَعَ اللََّهِ أَحَداً (12)، إنه لم يعن (13) بهذا الكلام
(14) في الأصل: (غائلة). والغائر من قولهم غار الماء يغور.
(1) في الأصل: (ما بقي).
(2) في الأصل: (نفع والامتصار).
(3) النص في الحيوان 1/ 343مع تغيير في بعض الألفاظ، وتقديم وتأخير لبعض الآيات المفسرة، وشواهد أخرى في الحيوان تفسيرا للطلح وصوم رمضان وويل، والفلق، وسلسبيلا، والجبار، والخوف.
(4) في الحيوان: (بغير رواية).
(5) في الحيوان: (وكلما كان المفسر عندهم أعزب). وفي الأصل: (وكلما كان في).
(6) في الأصل: (ولكن) والتصويب من الحيوان.
(7) في الأصل: (عندكم بمنزلو في سبيل واحد) والتصويب من الحيوان).
(8) في الأصل: (اسكن).
(9) زيادة من الحيوان.
(10) في الأصل: (أصواتهم) والتصويب من الحيوان.
(11) تنتهي الآية هنا في الحيوان.
(12) الجن: 18.
(13) في الأصل: (إن لم يغني) والتصويب من الحيوان.