1632
ما كتبه بعض البلغاء
وكتب بعض البلغاء:
صلى الله على محمد ذي المحتد الكريم، والشرف العميم والحسب (1) الصميم، والخلق العظيم، والدين القويم، والقلب السليم الذي (2) دعا إلى الله بإذنه على حين فترة من الرسل (3)، واختلاف من الملل، وتشعب من السبل قوما يعبدون ما ينحتون (4)، والله خلقهم وما يعبدون (5)، فصدّع (6) بأمر ربه، وبلّغ ما تحمّل من رسالاته حتى أتاه اليقين، ﴿وَظَهَرَ أَمْرُ اللََّهِ وَهُمْ كََارِهُونَ﴾ (7).
من رسالة لابن عباد
ولابن عباد من رسالة:
صلّى الله (8) على المبارك مولده، السعيد مورده، القاطعة حجته، السامية درجته الذي نسخت بملته (9)، الملل، وبنحلته النحل، وصار العاقب والخاتم والقاطع، والجازم، قد أفرد بالزعامة وحده، وختم ألا نبيّ (10) بعده. لم يكتب كاتب إلا ابتدأ مصليا عليه، ولا يختم إلّا بردّ السلام والتحية إليه، ذاك البشير النذير، السراج المنير (11)، محمد سيد الأولين والآخرين.
(1) في الأصل: (والحسيب).
(2) في الأصل: (الدى).
(3) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿يََا أَهْلَ الْكِتََابِ قَدْ جََاءَكُمْ رَسُولُنََا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى ََ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ﴾ المائدة: 19.
(4) في الأصل: (ما تنحتون).
(5) في الأصل: (وما يعبد).
(6) في الأصل: (وصرع). وصدع بأمر ربه أي أظهر دينه والقول إشارة إلى الآية الكريمة: ﴿فَاصْدَعْ بِمََا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ الحجر: 94
(7) من قوله تعالى: ﴿حَتََّى جََاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللََّهِ وَهُمْ كََارِهُونَ﴾ التوبة: 48.
(8) في الأصل: (علىّ).
(9) في الأصل: (التي نسخت بمثلته وبنحلته البخل) وهو تحريف في النسخ.
(10) في الأصل: (بني).
(11) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿يََا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنََّا أَرْسَلْنََاكَ شََاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (45) وَدََاعِياً إِلَى اللََّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرََاجاً مُنِيراً﴾ الأحزاب: 45، 46.