إن الله يسأل الصادقين عن صدقهم، منهم عيسى. بن مريم فكيف الكاذبين المرائين (1)
الذين قيل فيهم: (رب صائم قائم ليس له من صومه إلا الجوع ومن قيامه إلا السهر) (2).
11902
فصل في الحلم
قول للحسن في أجل صفات النبي إبراهيم وهي الحلم
قال الحسن:
ما نعت (3) الله تعالى نبيا من أنبيائه أجل (4) مما نعتهم به من الحلم، فإنه قال: ﴿إِنَّ إِبْرََاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوََّاهٌ﴾ (5) يعني أن الحلم في الناس عزيز.
قول لغيره
وقال بعضهم (6): إن الحلم أجلّ من العقل لأنّ الله تعالى تسمّى به، ولم يتسم بالعقل.
وفي قوله تعالى: ﴿وَإِذََا خََاطَبَهُمُ الْجََاهِلُونَ قََالُوا سَلََاماً﴾ (7) أمر منه عزّ ذكره بالحلم. وكذلك قوله: ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجََاهِلِينَ﴾ (8).
(1) في الأصل: (المرابين).
(2) في النص إشارة إلى سؤال الله عزّ وجل عيسى بن مريم في سورة المائدة: 116. النص في حلية الأولياء 8/ 108وفيه أنه قال: (ما تزين الناس بشيء أفضل من الصدق، والله عز وجل يسأل الصادقين عن صدقهم منهم عيسى بن مريم عليه السلام. كيف بالكذابين المساكين ثم بكى. وقال: أتدرون في أي يوم يسأل الله عز وجل عيسى بن مريم عليه السلام؟ يوم يجمع الله فيه الأولين والآخرين، آدم فمن دونه. ثم قال: وكم من قبيح تكشفه القيامة غدا.
(3) في الأصل: (بعث).
(4) في الأصل: (اقل أنبيائهم أقل).
(5) هود: 75.
(6) في الأصل: (بعض).
(7) الفرقان: 63.
(8) الأعراف: 199.