تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن الله يسأل الصادقين عن صدقهم، منهم عيسى. بن مريم فكيف الكاذبين المرائين (1)

الذين قيل فيهم: (رب صائم قائم ليس له من صومه إلا الجوع ومن قيامه إلا السهر) (2).

11902

فصل في الحلم

قول للحسن في أجل صفات النبي إبراهيم وهي الحلم

قال الحسن:

ما نعت (3) الله تعالى نبيا من أنبيائه أجل (4) مما نعتهم به من الحلم، فإنه قال: ﴿إِنَّ إِبْرََاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوََّاهٌ﴾ (5) يعني أن الحلم في الناس عزيز.

قول لغيره

وقال بعضهم (6): إن الحلم أجلّ من العقل لأنّ الله تعالى تسمّى به، ولم يتسم بالعقل.

وفي قوله تعالى: ﴿وَإِذََا خََاطَبَهُمُ الْجََاهِلُونَ قََالُوا سَلََاماً﴾ (7) أمر منه عزّ ذكره بالحلم. وكذلك قوله: ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجََاهِلِينَ﴾ (8).

(1) في الأصل: (المرابين).

(2) في النص إشارة إلى سؤال الله عزّ وجل عيسى بن مريم في سورة المائدة: 116. النص في حلية الأولياء 8/ 108وفيه أنه قال: (ما تزين الناس بشيء أفضل من الصدق، والله عز وجل يسأل الصادقين عن صدقهم منهم عيسى بن مريم عليه السلام. كيف بالكذابين المساكين ثم بكى. وقال: أتدرون في أي يوم يسأل الله عز وجل عيسى بن مريم عليه السلام؟ يوم يجمع الله فيه الأولين والآخرين، آدم فمن دونه. ثم قال: وكم من قبيح تكشفه القيامة غدا.

(3) في الأصل: (بعث).

(4) في الأصل: (اقل أنبيائهم أقل).

(5) هود: 75.

(6) في الأصل: (بعض).

(7) الفرقان: 63.

(8) الأعراف: 199.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٢٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٢٩٧