13192

لابن عباد في العفو عن مستأمن

وقال ابن عباد في العفو عن عدو مستأمن (1):

وتقدمت بتسكين روعته، ووعدته استيهاب حوبته لتوبته، وإن كانت توبة قيد إليها بخزامة (2) الاضطرار، دون حرمة الاختيار. فقد كان يسرع لو كتب عليه المثل وقيل له:

﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ﴾ (3) ولجأت إلى مسألة مولانا أؤمل لهذه (4) الغاية عفوه، لما أخشى عليه سطوة تغلب قضية البقيا (5) وتقدم ثواب الآخرة على تشفّي (6) الدنيا، واحتسب الأجر في نفس سائله، وحشاشة جائله، فأكرمني بإحيائه وتشفيعه (7) ﴿وَمَنْ أَحْيََاهََا فَكَأَنَّمََا أَحْيَا النََّاسَ﴾ (8). وعدت وقد درى من سمع ووعى (9)، ونظر ورعى أنّ الله تعالى ملك أزمة الدهر فيسهّل المعسر، ويقيل المعتّر (10)، ويجيب المضطر، ولا يبتهل عوز العقوبة، ويحوز فرض المثوبة.

23192 - وله في مثل ذلك:

وأدركته من مولانا نظرة كريمة، وعطفة رحيمة استنقذت (11) حياته من قبضة الأجل، وفسحت له في الأرض بعد الوجل. إنّ لطف الله جسيم ﴿يُحْيِ الْعِظََامَ وَهِيَ﴾