تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويا يهود أسلموا ... على يديه تغنموا (1)

ويا مجوس قد بدا ... كسرى لكم فزمزموا

13782

لبديع الزمان الهمداني

بديع الزمان أبو الفضل الهمذاني (2):

ألم تر أني في سفرتي ... لقيت الغنى والمنى والأميرا (3)

ولما [التقينا] شممت التراب ... وكنت امرأ لا أشمّ العبيرا (4)

لآل فريغون في المكرمات ... يد أولا واعتذار أخيرا (5)

إذا ما حللت بمغناهم ... رأيت نعيما وملكا كبيرا (6)

13792

فصل في العتاب

لابن الرومي

قال ابن الرومي من قصيدة يعاتب بها بعض الهاشميين (7)، وكان سأله قفيزين من الحنطة (8) للكشك فأخرّ إنفاذهما (9):

(1) روايته في الديوان: (على يديه تسلموا).

(2) الأبيات في ديوانه ص 33، ويتيمة الدهر 4/ 292، وفي الديوان مع آخرين بعد الثاني هما:

لقيت امرأ ملء عين الزما ... ن يعلو سجايا ويرسو ثبيرا

فلا يعدم الملك ذا روعة ... يمون المنى ويسر السريرا

(3) في الأصل: (سفري والمنى) وروايته في اليتيمة:

ألم تر أني في نهضتي ... لقيت المنى والغنى والأسيرا

(4) روايته في الأصل: (ولما تر اشممت) والتصويب من الديوان واليتيمة.

(5) في الأصل: (لا لغريعون يدا ولا واعتذارا أخبرا) والتصويب من الديوان.

(6) في الأصل: (وملك)، وفي البيت إشارة لقوله تعالى: ﴿وَإِذََا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً﴾ الإنسان: 20.

(7) في الأصل: (الهاشمين).

(8) في الأصل: (للحنطة).

(9) الأبيات في ديوان ابن الرومي 4/ 1595ضمن قصيدة طويلة في 40بيتا مطلعها:

أبا الفضل لا تحتجب إنني ... صفوح عن المخلف الوعد عاف

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٥٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٥٥٥